2014-2015高考语文一轮复习唐宋散文单元教学分析及设计.docVIP

言、文、道统一的文言散文阅读与教学 ——唐宋散文单元教学分析及设计 【关于文言文教学的思考】 不管是用“古代散文”还是“文言文”的概念，从基本属性看，二者的共同之处首先是“文”，而非“言”或“语”。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法认同中国古代优秀文学传统，体会其基本精神和丰富内涵，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础学习用历史的观点理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代眼光审视作品的思想倾向，评价其积极意义与局限因此高中古代散文阅读教学不能退化为文言文翻译，不应停留于琐碎的字、词、句的释读和串讲，而应着眼于文言语感夯实、语篇鉴赏分析、文化视野探究这三个层面，指导学生掌握形成语感必要的语识，掌握语篇鉴赏分析的策略，培养文化视野探究的意识。 所以，文言文教学除了落实基本文言知识之外，更多地要引导学生体味“文”中之情，想象“文”中之景，领悟“文”中之道，感受“文”中之雅。　中国古代散文，早在先秦就。先秦诸子陈述说，雄辩滔滔；《左传》、《国策》记载史事，时见华章。《史记》成功的人物描写，更是将史传散文推向了高峰。六朝小赋与骈文，其中也不乏精美的篇章。但长期以来，散文或依存于经史，或脱胎于哲学，并没有真正作为一种独立文学体裁而存在。只有到了唐宋，中国古代散文才真正辉煌。此时文风大变，各体齐备，名家辈出，流派众多。他们“不平则鸣”“穷而后工”各呈风姿，构成了唐宋散文百花齐放的局面。散文摆脱了经史哲学的樊篱，具有了独立的审美价值。主体意识得到了极度张，创造性高度发挥，散文体裁更为丰富多样；题材得到了进一步的拓展；散文创作的技法日趋丰富；散文语言也高度个性化，更为贴近生活，更趋平易自然。唐宋散文发展成为一种独立的文学体裁，经历了一个反骈复古的过程。唐宋之际出现过两次古文运动。一次是以韩愈、柳宗元为代表的中唐时期；另一次是以欧阳修为领袖的北宋中叶。两次古文运动都是针对当时文坛占统治地位的骈文而发，虽然均以复古为旗帜，但实际上倡导的却是散文文体的革新。两次古文运动的成就，使得唐宋散文从骈文这一贵族的殿堂里走了出来，走向了市林，走入社会。散文进一步摆脱了声律的束缚，打破了许多人为的框架，一种更为贴近生活，更能适应时代进步和语言发展的新文体——古文应运而生了。从此以后，散文就从经史哲学的附席一变而为一种独立的文学体裁，作家们可以自由地、无拘无束地模山范水，抒情写意。大量文体、文风、文辞的改革，唐宋散文家们展现出来的卓然气度、胸襟和对人生的深刻思考，都对元明清的散文创作产生了深远的影响。当然，置身于“学而优则仕”的文化背景中的中国文学，是不可能走入“纯文学”的道路的，任何文学样式，都不可能取得现代意义上的“独立”，唐宋散文也不例外，他们在让散文步入文学境界的同时，也将散文经世致用的功能发挥到了极致。——袁枚 八大家的散文特色：韩之雄奇，柳之峻洁，欧之婉曲，曾之醇厚，王之劲峭，老苏之纵肆，大苏之豪放，小苏之澹泊，面目各异。 【教材分析】 本单元的四篇文章，涉及到治学求师、意志情操、生活哲理、谋略治国等方面。不仅艺术上臻于完美，思想上更是催人奋发，引人思索，有助于提高学生的思想水平和认识能力。所以，这四篇文章是践行“文道统一”的原则非常好的范本。 前两篇唐代散文，针砭时弊：《师说》坚持儒家道统，存师卫道。抑扬讽喻，纠正世风。《种树郭橐驼传》反对扰民，寓意为政之要。既有儒家保民而王的精神，又暗合道家道法自然的主张。 后两篇宋代散文，因事析理：《游褒禅山记》以小见大，强调深思慎取。思索治学、人生之路。《赤壁之战》以史为鉴，以“庙算”为要。为我们拨开烟云，重现历史，揭示规律。 【教学设计】 总体设想：工具与人文兼顾，新课与高考并行；基础与难点落实，常规与“花招”并重；体验与积累相伴，文本与延伸共存。 1、工具与人文兼顾，新课与高考并行： 注重文言文的基础与散文的人文性，既要讲好新课，也要明确高考文言文考查要求，做好知识点的梳理和高考文言文复习的准备工作。 2、基础与难点落实，常规与“花招”并重： 例如每课的文言知识、虚词、实词、句式等，用比较固定的形式落实。要形成一定的格局和习惯课前的预习，堂上的教学与课后的归纳总结。三者缺一不可，坚持让学生觉得有规律可寻一些变化，让学生有新的感觉，来引起学生的求知欲望可以教学，可以让学生运用自己曾经学过的知识加以联系学习语文教学要走向生活。如果只是注重语文的课本学习，语文是永远无法学习好的。我们的课堂精彩只是学生学习语文的很小的一部分，而学生的能力和实践是无法真正得到锻炼和提高的。所以必须让学生能够活学活用把思维的空间真正还给学生，首先，让学生用读书笔记的形式做有关作家是素材积累，包括主要作品，经历，作品风格，名言名句等 　　其次，让学生对该作家的作品，人格方面作出一定的评论。这样做有