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中文摘要
生命终结作为生命过程的重要组成部分,是每个人一生下来就必
须面对的问题,但是由于它的终结性,及一定程度上的不可琢磨性,
又是自古至今人们在力图回避,不愿提及的问题。2003年上半年,SARS
病毒,这场突如其来的灾难在中国大地上无情地肆虐,有人在战栗,
有人在祈祷,有人在逃避,大家在怕什么?在逃避什么?直接的是
SARS,实质是死亡,是害怕生命的终结。然而死亡又是一个不得不面
对的问题,它所引发的问题越来越多,砸视死亡问题,越来越成为人
自我认识,自我发展,自我完善的重要方面。正是在这一背景下,我
开始了对死亡问题的研究。
本文共分三大部分,第一部分论述伦理学对死亡问题研究的三个
基本视点,这是我对死亡的伦理问题进行探讨的前提和出发点。第二
部分就生命终结的伦理困惑,即由安乐死和死亡标准所揭示的各种伦
理难题进行分析。其中包括人们对待自身生命终结的态度及方式的选
择中存在的误区,对待他人之死的伦理责任困惑,利益选择和取舍中
的矛盾。把这些困惑和难题一一剖开的目的是在此基础上,解决难题,
超越困惑。但生命伦理不能仅仅依靠自身理论解决问题,只能调动社
会各方面能量,构建面对生命终结的社会伦理机制,这也是我第三部
分所要讨论的内容。倡导生命自觉基础上的深层次的生命自主是伦理
机制的核心和主线所在,而要实现生命自主伦理观首先就应该树立科
学的死亡观,这是生命自觉的核心部分,是人内在的根本原因:其次
要强化医务人员的道德责任,加强监督,完善立法,引导舆论,进行
生命教育,从外部塑造人们实现真正自主的良好条件,从而真『F地实
现生命伦理的终极价值追求——生命自主!
关键词:生命 死亡 自主
Abstraet
an ofthelife isthe
Abstract:As part process,deathproblem
important
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