科技批判理论：从马尔库塞到哈贝马斯.pdfVIP

重庆科技学院学报(社会科学版)2009年第4期 JoumalofChongqingUniversityofScienceandTechnology(SocialSciencesEdition) No．42009 科技批判理论：从马尔库塞到哈贝马斯 欧 江 摘要 ：介绍了马尔库塞和哈贝马斯的科学技术批判理论 ，阐述 了哈贝马斯对马尔库塞理论 的继承、批判和超越。 关键词 ：科学技术 ；意识形态 ；马尔库塞 ；哈贝马斯 中图分类号：B82—057 文献标识码 ：A 文章编号：1673—1999(2o09)O4～()048一O2 作者简介 ：欧江 (1982一)，男，广东金融学院(广东广州510520)~共管理系教师。 收稿 日期 ：2008—10—14 工业革命 以来 ，科学技术进入了大发展 的时代 ，尤其是 ” 资本主义国家 ，虽然仍维持这种剥削，但 日臻完善 的劳动机械 二战”结束后 ，科学技术飞速发展 ，创造 了巨大的生产力。同 化改变 了被剥削者的态度和境况”[13。虽然剥削依然存在 ，但 时 ，生产者也被牢牢地绑在机器设备上 ，甚至成为机器的 “附 这种 “文明”的剥削远远没有非人的剥削容易引起反抗 。 庸品”。面对现实 ，哲学家们开始反思科学技术究竟是人类 自 革命 的主体工人阶级逐渐被资产阶级同化 。在发达工业 身制造的天使还是魔鬼?科技批判 因此成为法兰克福学派的 国家 ，“蓝领”工人的数量相对于 “自领 ”工人正逐步减少，非产 理论主题 ．其代表人物马尔库塞 (1898—1979)和哈贝马斯 业性工人 的数量在不断增加 。工人 阶级逐步从 “蓝领 ”升级为 (1929一)则共同发展了法兰克福学派的科技批判理论 。 “白领”，不再反抗现行的制度和资产阶级 了。 “新技术的劳动 世界迫使工人阶级的否定立场 日益衰弱”…∞．他们从社会革命 一 、 马尔库塞的科技批判理论 的动力变成社会的凝聚力 。今天作为革命主体的是工人阶级 马尔库塞提 出．在现代发达工业社会 ，科学技术 已不仅是 以外的亚阶层 ，是 由知识分子、流浪汉、局外人、失业者组成 ， 生产力 ．还是意识形态 ，成为一种执行意识形态功能的控制形 尤其是青年知识分子——大学生 ．只有他们才能无畏地走上 式。科学技术使人们丧失了斗争意志．掩盖了资本主义社会的 街头 ．向旧制度宣战。 许多弊端 ．遏制社会发生剧变 ，成为维护统治的工具Ⅲ 。 总之 ，马尔库塞认为，科学技术 已成为导致社会堕落的意 (一)科技使人成为 “单向度”的人 识形态 ，成为对人实施统治 的工具 。后工业社会是利用科技而 科技 的进步创造 了巨大的物质财富，改善 了人们 的生活 不是利用 “恐怖 ”进行统治并窒息人们对 自由的需要 ，更可悲 环境 ，物质生活得到极大满足 。原来资本家才能享受的生活 ， 的是人们认识不到这点 。马尔库塞提出要建立一种 “新技术”． 工人阶级也能享受了。 “如果工人与其老板享用同样的电视节 并把这种新技术视作通 向 自由王 国的实现途径 ．认为新技术 目并游览 同样 的娱乐场所 ．如果打字员像她 的雇主的女儿一 不仅能带来 自然 的解放 ，同时也能把人从异化 中解放出来 。 样花枝招展 ．如果黑人挣到 了一部卡德拉牌汽车 ．如果他们都 二、哈贝马斯的科技批判理论 读 同样 的报纸 ”，工人就会认为 ．既然我们 已经过上了资本家 的生活 ，那我们就与资本家平等 ，阶级差异消失了，革命也不 哈贝马斯提 出．科学技术是一种新型的、特殊的意识形 再需要 。于是 ，人们丧失 了对现实 的不满 ，失去 了反抗的精神 。 态 ，在现代社会它 已成为第一位 的生产力。 但 实际