拉康理论视域下《文心雕龙》枢纽论.pdfVIP

中文摘要 在《文心雕龙》的研究中，对“文之枢纽的研究取得了大量的成果，但其见解在学 术界产生了很大的分歧，至今尚无定论。本论文意在拉康理论的视域下，对《文心雕龙》 理论总纲提出的道、圣、文及其关系进行解读，以期为《文心雕龙》的“文之枢纽做出 新的解读。 引言从语言与心理间关系的角度寻找两种理论的融合点，使之成为打开“文之枢纽’’ 这一死结的钥匙。论文主体可分为两部分，第一部分在拉康理论的视域下，通过对魏晋文 化心理的分析，探讨了刘勰的创作主导思想。论文指出，魏晋玄学只不过是一条没有终点 的能指链，所指的缺失导致了玄学的无意义。因此，重建幻象理所当然地成了刘勰的创作 主导思想。第二部分在拉康的实在、他者以及无意识概念的观照下，对道、圣、文及其他 们之间的关系进行了新的阐释。道作为万物的本源，其实质是人的欲望之所在，它是缺失 了的本体存在。圣人无所不能，拥有绝对的权威，是整个社会秩序的建构主体，个人主体 身上根本的异己性存在。经是个超验的能指，处于无意识的地位，是整个民族的文化无意 识。刘勰的“文之枢纽’’表明，作为经典的文处于无意识的地位，是圣人或他者对不可能 的道或实在不懈追求的产物。 关键词：道： 圣； 经； 实在； 他者； 无意识 Abstract Inthe onThe Mindand the study Literary CarvingDragon,thoughstudyon‘‘literary achievedalotof viewshada differencesof andthereis pivot”has fruits，their great very opinion noconclusioninacademiccircles．Thethesisisintendedto andtheir interpretTao，Saint，Writing relationsinThe Mindand inthefieldofLacan’Stheoretic Literary CarvingDragon vision，and Looksforwardtomakeanew The Mindand interpretationto“literarypivot”inLiterary Carving Introductiontriestofindfusion oftwotheoriesfromthe ofthe point point relationship between and turnsitintoa to languagepsychology,andkeyopen“literary be thesiscandividedintotwomain thefirst thesisdiscussesthecreative parts．In part，the dominantideasofLiuXie the ofWeiJincultureand inthefieldof through analysis psychology Lacan’Stheoreticvision．Thethesis outthatWeiJin was one