《农村初中生命力教育的实践研究》开题报告.docVIP

《农村初中生命力教育的研究》开题报告 泰州市大冯初级中学 课题的核心概念及其界定 “生命力”：维持生命活动的能力和生存发展的能力。在学校这一特定的育人情境下，我们所说的生命力特指“学生自我发展的能力”。 “生命力教育”：它是一种全人的教育，它不仅包括对生命的关注，而且包括对生存能力的培养和生命价值的提升。教育应遵从生命优先的原则，基于教育的逻辑基础，从生命的原初活力出发，达于生命持续的自我发展。教育起于生命，但又不止于生命；始于生命的陶冶，但又不放弃知识和道德的追求，这是本课题对“生命力教育”的哲学解释。 “初中阶段生命力教育的实践研究”是指在初中阶段这一学段，在深入分析学生生命力的基础上，着力于增强“学生自我发展的能力”，探索出注入生命活力、提升生命价值、成就生命辉煌的新路径和新方法，以激发学生生命潜能，激励学生自我发展、主动发展。 国内外同一研究领域现状 关于“生命力教育”的研究，2004年以来，杭州市和睦小学在这方面做了些探索，该校围绕“生命力教育”办学理念，开展《建构小学校园文化生命场》课题研究，通过“金喇叭军乐团”、“排球俱乐部”等“欢乐坊”（即固定的选修课程）和“红领巾道德银行”、“好书共分享”、“小学生选美”、“关爱学困生快乐行动”等一系列形式新颖、理念独特的校本课程之一的“欢乐节”专题教育活动，实现“有生命活力的理想领导带领有生命活力的激情教师，培养有生命活力的阳光学生，共同营造有生命活力的欢园”的研究目标。本课题组通过百度和谷歌搜索，尚未发现有初中学校研究“生命力教育”。在对和睦小学课题成果校本化实践论证过程中，我们发现有两个重要问题需要突破和解决，一是小学生和初中生所处的生命环境不同，有无升学压力是两者的显著区别，从而决定“生命力教育”的内涵不尽相同；二是和睦小学着重从“文化生命场”的角度，通过开展校本课程增强学生的生命力，其研究范围过大，路径过于狭窄，“生命力教育”有许多研究的领域需要开拓和挖掘。 课题组搜集了与“生命力教育”相关的一些有影响力的课题研究，如“生命教育”“生命化教育”“生命关怀教育”“生本教育”等，综合众多研究者的观点，我们加以梳理和分析，有关“生命”教育的内涵大致包括两个层次： 一是生存教育，对生命本身的关注，包括个人与他人的生命，进而扩展到一切自然生命。日本在1989年的新《教学大纲》中明确提出了定位于人的生命与尊重人的精神这一理念的教育目标；20世纪末，台湾在学校开设生命教育课程，并把2001年定为台湾的“生命教育年”；2004年上海提出制订《上海市中小学生生命教育指导纲要》；辽宁省制定了《辽宁省中小学生命教育专项工作方案》，对青少年进行“生命教育”，筹建青少年心理危机干预中心和生命教育指导中心；当代学者张文质、黄克剑等从生命教育的环境入手，提出并践行“生命化教育”；2009年以来，海峡两岸“生命教育”高峰论坛展现了基层学校对有关“生命”教育的思考。从事生命教育的肖敬认为生命教育是以生命为核心，以教育手段，倡导认识生命、珍惜生命、尊重生命、爱护生命、享受生命、超越生命的一种提升生命质量、获得生命价值的教育活动。就已经开展的教育实践看，以上研究的实施途径主要有以下几方面：设置专门的生命教育课程，学科渗透，专题活动，课外活动等。此类课题与本课题有着显著的区别，本课题研究的核心是“学生自我发展的能力”，强调激发学生生命潜能，激励学生自我主动发展。 二是生命关怀教育，把学生和教师看作是一个活生生的生命个体，教师不再被看作是传授知识的“工具”，学生不再被看作是接受知识的“容器”。 华东师大叶澜教授主持的“‘新基础教育’研究”，旨在从生命和基础教育的整体性出发，唤醒教育活动的每一个生命，让每一个生命真正“活”起来；江苏省小学语文特级教师李伟平认为，教育是一种生命关怀，要从“生命关怀”的意义出发，教育就不应该是一厢情愿的给予，而应该为其生命健康、主动的发展提供时空，架设平台。华南师范大学博士生导师郭思乐教授提出“生本教育”， 主张把为教师的好教而设计的教育转向为学生的好学而设计的教育，实现学生积极、主动、活泼、健康地发展，这些成果的研究给我们提供了有价值的理论和实践依据。此类课题与本课题有一些类似的地方，都体现了重视学生的自我发展，但它们更多的是从“外我”的角度，强调教师对学生的影响作用；本课题除了重视教师对学生自我发展的影响，更加重视从“本我”的角度，通过多种途径激发学生的自我发展力。 三、研究的价值 联合国教科文组织国际教育发展委员会在《学会生存——教育世界的今天和明天》中，有这样一句话：“培养自由的人和创造思维，最大限度地挖掘一个人的潜力，这就是教育最终的目的。”教育的真正内涵是培养一个各方面协调发展，并有自创、再创能力的新一代。学生是一个个鲜活的生命体，只有有生命力的教育，才能引领学生共同