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维普资讯 2007年 2月 重庆工商大学学报 (社会科学版) 第24卷第1期 Feb．2OO7 JournalofC Technolo~ andBusinessUniversity(SocialSciencesEdition V01．24 NO．1 第二语言模因认知探析 黄 洁 (重庆工学院外国语学院。重庆 400050) [摘要]模因是新迭尔文主义者Dawkins提出的假设。用来解释人类文化进化的规律。模因与语言关 系密切。学语言本身就是语言模因复制、传播的过程 (何 自然，2005)。在第二语言学习中，第二语言信息作 为语言模 因进行复制和传播；第二语言习得过程是第二语言作为模 因输入(模仿复制)和输 出(表达传输)的 过程；从二语模因接受者的角度探讨影响二语学习者最终获得第二语言模因的两个重要 因素：同化和记忆。 [关键词]模因论；语言模因；二语习得过程 [中图分类号]H0 [文献标识码]A [文章编号]1672—0598(2007)01—144一o4 一 、 引言 模因在传播中具有以下特点： 模因(meme)是英国新达尔文主义者RichardDawkins(1976) 1、模仿是语言模因得以流传的关键 在其《自私的基因》(TheSelfishGene)一书中提出的概念。之后， 语言模因通过复制而传播，复制不是克隆，复制的前提是模 包括SusanBlackmore(1998，1999)，RichardBrodie(1996)，Aaron 仿。模“仿”一词本身就是一个歧义概念(李河，2004)。一般认为， Lynch(1996)等许多学者积极论述阐明模因的含义和规律，并尝试 存在着两种模仿概念。一类是完全复制性模仿，在逻辑学中，它指 建立文化进化的模因理论。二十世纪八十年代，著名哲学家Daniel示那种体现着彻底同一性理想的重言式表达(tautology)；而在非逻 Dermet在《意识的阐释》(1991)、达《尔文的危险观念》(1995)中运 辑领域中，它指一个文本的物理性复制，一个文本的心理复制，如 用模因理论阐释心灵进化的机制，使模因的概念受到全面注意。在传统教育中强调的背“诵”，其特征是把文本以“原原本本”的方 现在meme这个词已经得到广泛的传播，并被收录编人了《牛津英 式在内心中完全复制下来，使背诵者成为文本的载体。所以这里 语词典》。RichardDawkins模因论的基本观点是：(1)模仿性；(2) 的模仿也可以被视为非逻辑意义的完全性复制。相比而言，另外 可复制性；(3)形式多样性；(4)模因协作体(memeassociation)，比 一 类可称为再现式模仿(represenattion)。模仿物以自己特有的方 如，bluejearls这个模因聚集了trousers—flies，rivetedclothing，blue 式来表现被模仿物，但它并不能全等于被模仿物。Plato将一个人 dye，cottonclothing，belt—loops，double—sewnseams等子模因，它 对他人姿态和行为的模仿称为“假冒式的模仿”(counterfeit)，英文 们共生运作，互利共存。在国内，对模因论的研究基本从模因传播 多为imiattion，其”模仿”的效果就是“像”或不“像”。柏拉图认为 过程的特点出发，论述模因在从一个宿主复制传播到另一个宿主 文字描述是对对象的再现性模仿(represenIa6on)。是“由知识引导 的过程中发生了什么，重在对模因本身特点的诠释。本论文从第 的熟‘知性模仿’(mimicrybyacquaintnace)”OBlackmore(1999：6) 二语言模因接受者的角度出发，探讨宿主(二语学习者)模仿复制 认为，从广义上讲，能记住故事大意并将其传递给他人就是模仿。 第二语言模因的认知加工机制。