研究马克思主义中国化从何起步——读《中国近现代史史料学述论》.pdfVIP

口书 评 读者也能拥有同样的心态。 他认为只有耐心和精细的读 者才能清晰地辨认出作者在 虚构的现实空间中设立的各 类路标，才会兴致勃勃地在 虚构的小说世界中寻觅作者 研究马克思主义 藏匿的种种线索。当书写以 缓慢的速度织就一幅奇巧美 中国化从何起步 妙的图案时，阅读也必将以 桐同的速度才能深切地体悟 艺术精致的纹理。他称这样 — — 读 《中国近现代史史料学述论》 的读者为 “优秀读者”，并渴 望与这样的读者相会于精妙 o赵书刚 的虚构之巅。 当然，缓慢不见得总能 《中国近现代史史料学述论》，汕头大学出版社2008年 造就伟大的作品，只关注细 6月，68．o0元 节也未必能尽得精致之神 马克思主义中国化是历史经验的宝贵总结，也是建设 髓，但缺少缓慢的心思和从 中国特色社会主义的迫切需要。那么，如何使马克思主义 容的气度，缺少对精致之美 中国化的研究充满活力、不断深入呢?最近，读了汕头大学 的向往与追求，写作者注定 出版社出版的北京大学教授张注洪的著作 《中国近现代史 只能制造粗劣的阅读垃圾 ， 史料学述论》，受到诸多启发。 使阅读变得更为艰难和痛 首先，研究马克思主义必须与中国国情相结合。 苦。置身在这个速度至上的 马克思主义是鲜活的，不是凝固的。恩格斯指出：“马 年代中，也许我们需要常常 克思的整个世界观不是教义，而是方法。它所提供的不是 放缓脚步，细细地阅读一本 现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究的方 书、一个人，细细地书写广大 法。”(马《克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版， 的世界、微小的自己，好让珍 P742)他所说的 “研究的出发点”和 “研究的方法”，就是说 贵的光阴不至于在混沌的仓 还有许多工作需要后人去做。如果把马克思主义看作是终 促中匆匆掠过，好让如水的 极真理，是死记硬背的教条，就大错特错，危害极大。 生命有机会映照几缕沉静悠 中国新民主主义革命的胜利和改革开放的巨大成就， 然的字外天光。 一 条宝贵的经验在于马克思主义中国化。“文化大革命”结 (本文编辑 杨剑龙) 束不久，邓小平就尖锐地指出：“一个党，一个国家，一个民 76 览群书 ChineseBookReviewMonthly 书 评 ■ 族 ，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信 经济形势下史料学著作不甚畅销的情况 盛行 ，那它就不能前进，它的生机就停止 下，年过八旬的中国近现代史史料学会名 了，就要亡党亡国。”(《邓小平文选》第2卷， 誉会长、北京大学历史系教授张注洪潜心 人民出版社1994年版，P143)理论不断创新 撰写 《中国近现代史史料学述论》，汕头大 的动力，在于不断实践，了解和研究中国国 学出版社慷慨出版该书，可以说是对中国 情。 近现代史史料学的真诚追求和无私奉献， 什么是中国国情?通俗地说，就是中国 是史学界值得赞赏的幸事。这一著作的出 的昨天和今天。胡锦涛总书记在中共中央 版反映了中国近现代史史料学的最新研究 政治局集体学习时指出：“浩瀚而宝贵的历 成果，延续了已经中断十多年的中国近现 史知识，