2014届高考历史 6-1《蒙昧中的觉醒》规范训练 人民版必修3.docVIP

专题六　西方人文精神的起源与发展 课时一　蒙昧中的觉醒 (时间：5分钟　分：0分)A组(基础题)1．下列两幅图片反映了古希腊神话的主要特点。这一特点突出表明了(　　)。 A．古希腊人对神的敬畏和崇拜 B．古希腊文化的人文主义色彩 C．古希腊哲学家主要研究“神”的本质 D．古希腊城邦制度的高度发达 解析　观察图片可以得出古希腊神话的突出特点是众神的人格化，它折射出古希腊文化的人文主义色彩。故正确答案为B。 答案　B 2．智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，它的本质含义是强调 (　　)。 A．人类与自然界的关系 B．人创造了万物 C．人是唯一可以衡量万物的工具 D．人的价值 解析　本题考查学生的理解分析能力。“人是万物的尺度”是指人是判定一切的准绳，衡量一切的尺度，其肯定了人的价值。智者学派强调的是人与社会的关系，而非人与自然界的关系，故A项错误；B、C两项的错误在于扩大了人的作用。故选D项。 答案　D 3．“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了(　　)。 A．人是万物的尺度 B．美德即知识 C．认识你自己 D．人生而平等 答案　A 苏格拉底坐牢时，听到有一个犯人在唱一首新歌，就向他求教。唱歌的犯人很吃惊：“您就要被处决了，为什么还要学唱新歌呢？”苏格拉底回答说：“这样，我死的时候就会多一首新歌。”这体现了苏格拉底的什么思想(　　)。人是万物的尺度 B．认识你自己美德即知识 D．吾爱吾师，吾尤爱真理解析　A项是当时智者学派的主张；D项是亚里士多德的主张。材料信息表明，苏格拉底临死不忘学习知识，实践了其“美德即知识”的主张。答案　C5．斯多亚学派的人文主义思想集中体现在(　　)。 A．主张人人生而平等 B．逻各斯是永存不朽的理性 C．人是万物的尺度 D．三权分立学说 解析　本题旨在考查斯多亚学派的人文主义思想。D项是18世纪的启蒙思想；B项逻各斯是贯穿万物的理性；C项是智者学派的观点。 答案　A 6．右图所示书籍中不会有关于下列哪位人物的叙述(　　)。 A．芝诺 B．西塞罗 C．塞内卡 D．苏格拉底 解析　本题考查学生对知识的再认再现能力。“斯多亚主义”应与斯多亚学派有关，四个选项中，只有苏格拉底不属于斯多亚学派。 答案　D 组(题)智者学派是公元前5～前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。由此可见，公元前5～前4世纪的希腊(　　)。诸侯割据，城邦民主制发达社会巨变，政治派别众多思想民主，人文色彩很浓厚中央集权，重视思想统一解析　题干通篇都是关于智者教授修辞、治国等知识，没有涉及诸侯割据、社会巨变，而古答案　C8．“人是万物的尺度”体现出的思想本质是(　　)。 A．法律是神授的 B．人文主义 C．人人平等 D．人创造了万物 解析　解答此题首先要理解“人是万物的尺度”这一句话的准确含义，其含义为世间万物都以人为尺度来衡量，体现了以人为本的思想；其次，还要理解人文主义的本质和内涵，正是重视人的价值即以人为本的思想。 答案　B 9．孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”苏格拉底则说：“美德即知识。”这说明二者(　　)。 A．都看到人的美德与智慧之间的内在联系 B．都反对教化人民，改善人的灵魂 C．价值取向是完全一致的 D．所处的社会环境没有任何差异 解析　二者都强调教化人民，从而改善人的灵魂，但二人所处的社会环境的差异，使得价值取向也存在着差异。 答案　A 10．下列关于斯多亚学派观点的叙述，正确的是(　　)。 逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性　自然界的一切发展和变化的过程都是符合理性的　“顺应自然的生活就是至善”　逻各斯从世界中产生 A． B． C． D． 解析　逻各斯是贯穿万物永存不朽的理性，世界从逻各斯中产生，故错。 答案　A 11．(10分)阅读下列材料： 材料一 图1 宙斯　　　　图2 古代希腊神话中的诸神雕塑 材料二　关于神，我无法知道它们存在还是不存在。因为有许多障碍使我们得不到这种知识，一则这个问题暧昧不明，再则人生是短促的。 ——普罗塔戈拉 材料三　 苏格拉底之死 请回答： (1)据材料一说明古希腊人对神是怎样的态度？(2分) (2)材料二与材料一相比，在意识方面的主要区别是什么？(4分) (3)材料三反映了一种什么精神？(4分) 答案　(1)态度：对神的敬畏和崇拜。 (2)区别：对神提出了质疑。将研究的精力转移到人自身上。 (3)精神：遵守法律，服从城邦法律的判决。捍卫思想自由和人格尊严的人文主义精神，闪耀着诚实和正义的光辉。 . .