女性身体的伦理史书——《钟形罩》的另一种解读.pdfVIP

2009年 l1月 社科纵横 NOV，2009 总第24卷第 11期 S0IAL SCIENCES REVIEW V0L 24N0．1l 女性身体的伦理史书 — — 《钟形罩》的另一种解读 张宏儿 (浙江纺织服装职业技术学院 浙江 宁波 3l50o0) 【内容摘要】本文旨在从女性身体伦理叙事角度对美国著名的自白派女诗人、小说家西尔维娅 ·普拉斯的自传体小说 钟《形罩》进 行阐释。从女性 “书写自我”的理性溯源、女性 “生命本体”的伦理、抗争女性 身“体反叛”的灵肉分离三个层面来分析。指出女性书 写自我身体的意义就是要建构一种新的价值规范与文化规范，颠覆男权话语对女性身体的非理性因素强塑；女性有关身体的生 命伦理叙事，应该探讨的是身体和欲望在男女性别中的权力等同。 【关键 词】书写自我 伦理抗争 身体反叛 中图分类号：Il06 文献标识码：A 文章编号：1007-9106(2009)ll-ot7O-o2 一 、 女性 “书写自我”溯源 女性的自我对 “角色”严加抗拒，甚至不惜否定社会的 在女性 “书写 自我”小说中，作家们所描写的大都是由 存在，以突出女性 自我。因此，陷入人与社会的脱离所造成 于过分细微的观察而得到的一幅繁杂、平庸 、令人沮丧的人 的根本危险，个人被淹没在一个无秩序、无意义而有疯狂的 性剖面图。钟《形罩》描写了女性成长途中的自我寻找，包括 世界里。所以，女性 自我只能是一个悲哀的角色，作品真正 身体的自我确认，心灵的内审，人生的自我探索 ，主人公经 动人心魄的力量并不是来 自于她们私人性、隐秘性体验的 历了一场与 自我的、世界的战争，完成了女性身体的伦理叙 袒露，而是 “身体与灵魂相互分离、顾此失彼、无法两全的那 事。伍尔芙曾在 妇《女的职业》一文中写道：“理智告诉她 种局促、那种尴尬、那种无奈的生命体验状态。”4[1P~ … … 男人会对表达出真实、强烈的情感的女人怎么看?…… 埃斯特从小接受传统教育 ，不顾一切地维护贞节已经 异性及其传统的眼光给她们设置了极大的障隘，我相信这 成为习惯，直到19岁还保持着处女身。她的贞操观来自前 是女作家们的普遍经历。”f研 辈的循“循善诱”。她母亲曾把 读《者文摘》上的一篇文章寄 就人对 自我的认识来看，西方历史可以看成是一部解放 给她，标题是 捍《卫贞操》，文章列举了种种理由，说明女孩 的历史，即人从各种外在的监护或虚构的压抑下从实际出发 除了丈夫之外不可跟任何人上床，而且只能婚后才能与丈 逐步解放，具有深深的个人主义印记 ，这种个人主义到了存 夫同房。文章还说：“男人的世界与女人的世界不同。男人的 在主义哲学中确实已达到了它的顶峰。埃莱娜 ·西苏认为：女 情感与女人的情感也不同，只有婚姻才能将两个世界和两 人要摆脱男性加在她身上的既定秩序，就得为 自己注入新的 种截然不同的情感融合到一块。……他们会千方百计劝诱 意义。“写作在西苏眼里成为女性可以抵抗象征秩序的一个 女孩子跟他们发生性关系，说过后就会娶她，可是一旦女孩 领域，而且是充满颠覆与救赎意义的领域。”口她在 美《杜莎的 子顺从了，他们就会对她敬意全消，就会说，既然她肯跟他 笑》中向妇女发出了“书写自我”的号召：“写你自己。必须让 们，她也能跟别的男人，到未了他们就会毁了她的一生”阻嘟1 人们听到你的身体。只有到那时，潜意识里的巨人源泉才会 主人公对 自己的自我的面貌始终没有把握，它如同别 喷涌。”田西苏以富有诗意的语言描述女性写作状态，“女人是 人的个性一样