他山之石，可以攻玉——意象主义对古诗翻译的理论启示.pdfVIP

2009年 11月 j峡大学学报(人文社会科学版) NOV．2009 第 3l卷 第 6期 JournalofChinaThreeGorgesUniversity(HumanitiesSocialSciences) V01．31 No．6 他 山之石 ，可以攻玉 — — 意象主义对古诗翻译的理论启示 何文静 (三峡大学 外国语学院，湖北 宜昌 443002) 摘 要：20世纪初期，出现在英国的意象主义诗派从汉语古典诗词中吸取养分，在诗歌创作中提倡使用简 洁的语言，创造意象，并在汉语古诗翻译中实践这种理论。意象主义诗派的实践和理论反过来也给汉语古典诗 词翻译提供了一些理论依据，带来了许多有益的理论启示。 关键词：意象主义； 汉语古典诗词； 翻译； 理论启示 中图分类号：H315．9 文献标识码：A 文章编号：1672—6219(2009)06-0096—03 至上个世纪初期，英国诗歌的浪漫主义传统已经 后期的主持者艾米 ·洛威尔(AmyLowel1)在创作的同 显出衰败之相，一批英美诗人 “为了彻底摒弃浪漫主 时还和别人合作翻译了一百多首中国古典诗词，集为 义传统……寻求新的途径”，[1](P172)于 1912年前后 《松花笺》(Fir—FlowerTablets)，她在创作诗歌的过程 在英国掀起了一场为时不久，但影响颇大的诗歌运动 中，在取材立意、创作手法和表达方式，尤其是意象的 浪潮——意象主义。 创作和表现等方面很大程度上受了唐诗的影响。 厌腻于陈腐衰败的浪漫主义诗风已久，意象主义 诗人们把寻求新的创作灵感的 目光投 向了世界的东 一 、 意象派的创作主张和追求 方。[2](P18)意象派主将，美 国诗人艾兹拉 ·庞德 (EzraPound)早在 1907年就读于印第安那的克劳佛 意象主义独创的的核心范畴是 “意象”。庞德将 德斯维尔大学时就开始 了对孔子思想的研究；[3](P89 “意象”定义为 “一个在瞬息间呈现出的理性和感情的 ～ 94)1913年，他结识了研究东方文化的美国著名学者 复合体 ”(whichpresentsasintellectualandemotional 厄内斯特 ·凡诺洛萨 (ErnestFenollosa)的遗孀 ，并有 complexinaninstantoftime)。[2](P17)在意象派诗人 幸得到她丈夫研究东方文化的手稿 ，其 中很大一部分 的创作过程 中，他们将 “意象”这范畴置于很高的地 内容是直译中国古诗的译文 。在后来很长一段时间 位，将其作为一个独特的价值概念来追求 。庞德甚至 中，结合这部分手稿 ，庞德认真研究了中周文学和诗 这样来强调意象的重要性：“一个人与其写出万卷书， 歌，感受中国诗歌文学的巨大魅力。他认为，中国古 不如一生只呈现一个意象”，颇有中国古代诗人 “吟安 典诗词语言简洁，意象优美。根据厄内斯特 ·凡诺洛 一 个字，拈断数茎须”的意味。因此，意象派的创作宣 萨的手稿 ，庞德转译 了其 中的部分诗歌，集成一本名 言宣称 ：使用 日常生活 的语言；创造新 的节奏 以表现 为 《神州集》的小册子，当时欧美诗坛誉为 “最美的英 新的情绪；在主题的选择上允许绝对的自由；呈现一 语诗歌”，[4](P14)受到了很高的评价。 个意象；创作硬朗明晰而不是模糊含混的诗歌；凝练 除了庞德外，意象派的其他诗人都直接或间接地 是诗的精髓所在。[1](P388) 受到了中国古典诗词的影响。比如，约翰 ·弗莱契 从中国古典诗词里，意象派吸取了很多的养分， (JohnGouldFletcher)在谈到 自己的诗歌创作的时候 在意象创造、语言锤炼、表达模式和句法结构等方面， 曾说：“正是因为中国的影响，我才成为一个意象派， 都有着非常深刻的理解。他们的很多作品中，都明显 而且接受这个名称的一切含义