以“体验艺术”为创作目标的演员创作——斯坦尼斯拉夫斯基体系美学特征之二.pdfVIP

· 戏剧综论 · 的。因为他认为 演“员们应该知道自己艺术的界限和匠艺的 得美丽的生活。”斯坦尼斯拉夫斯基准确地概括了表“现艺术” 起点，了解得越清楚越有益处。” 流派的美学取向，这样就为这一流派演员创作实践 “程式”的 斯坦尼斯拉夫斯基认为匠艺的创作可以被归为一种派 外化形式找到了合理的依据。斯坦尼斯拉夫斯基认为 表“现艺 别，但却将这种因循守旧、毫无创造性的刻板法排斥在艺术 术”流派因为对艺术真实有 自己的认识。也有 自己独特的对真 范畴之外，并将其称为 “匠艺”。斯坦尼斯拉夫斯基认为艺术 实的信念，所以也就有了这一派对美的独特认识和表达。 创作是离不开创作体验的，而匠艺的演员在创作的任何时候 斯坦尼斯拉夫斯基认为 “表现艺术”流派创作 目的虽然是 都没有对角色的感受。他们不会体验，因而完全不可能把角 创“造人的精神生活”，但最终却不能实现这个目标．因为它所 色情感自然地体现出来。匠艺的演员只会用一整套一成不变 创造的情感不是 “活生生的”，而只是情感的外在形式。斯坦尼 的程式在舞台上图解角色的性格和情感。 斯拉夫斯基指出只有 体“验艺术”才能使演员 “在舞台上创造 为了进一步披露匠艺式演员创作的弊端，斯坦尼斯拉夫 活生生的人的精神生活，并通过舞台艺术形式反映这种生 斯基就舞台演出中读词和发声、造型和形象的刻板法作了细 活。”同样，体“验艺术”所致力于的创作 目标也是被这一流派 致的总结。最终斯坦尼斯拉夫斯基将这种种刻板的表演归结 的美学观念所决定的。斯坦尼斯拉夫斯基认为 体“验艺术”流 为匠艺表演方式的演员对剧场性的错误理解上。 派是把真实和生活自然地结合在一起．同时也把真实和美有 程式不仅仅是匠艺派的表现手段，在 表“现派”的创作中 机地统一起来。舞台上的生活应该是对生活的真实反映。斯坦 也同样被演员所实践。这是斯坦尼斯拉夫斯基创造性的总 尼斯拉夫斯基曾就三个表演流派作对比。概括出这样的公式： 结。并且斯坦尼斯拉夫斯基给予了这两种派别对程式表演的 体“验艺术 =真实+美 不同解释。斯坦尼斯拉夫斯基一针见血地指出，匠艺的程式 出自一成不变的刻板法，匠艺的演员创造的角色是空洞的。 匠艺=不真实+程式化的美”勰 戢J_，． 而 表“现艺术”的程式却是来 自于创作时体验到的情感。也就 是说他来自于演员的创作体验。斯坦尼斯拉夫斯基认为 表“ 造舞 造舞台生活真实和美是体“验艺术”的终极追求。而创造活“捌7．， 现艺术”的目的在于 创“造人的精神生活并通过舞台艺术形 式将这种生活反映出来。”这就和以刻板法的演出形式著称 斯坦尼斯拉夫斯基看来在 对“于观众的活生生的机体说来， 的“匠艺”表演划清了界线。斯坦尼斯拉夫斯基相信 表“现派” 潞 的演员对角色的创作同样是来 自对角色细致和深入的体验 要创造舞台上角色活“生生的人”．就必须动用创作者者真真‰-l 中得来的，只是这种创作终止于对角色性格和情感的外化形 实鲜活的情感。这在 “体验艺术”流派中是颠扑不破的真理。 式的确定为止。斯坦尼斯拉夫斯基说：事“实上，在这一派演 而同表“现艺术”流派区别的是，体“验艺术”流派不仅要求在 员们的真正体验及其自然体现的过程临近结束时．就需要去 创作前期的排练中要对角色体验，并且在舞台演出中也要深 创造对舞台来说最好的艺术形式，以表明演员体验到的东 入对角色的体验，在对角色体验的创作中完成角色情感的外 西，亦即角色的内部形象和热情及其人的精神生活。从这个 化和性格化的塑造。斯坦尼斯拉夫斯基认为这应该是 “斯坦 瞬间起，演员的工作仿佛从生活的方面转移到剧场和舞台程 尼斯拉夫斯基体系”所培养的体验艺术流派演员所终生追求 ×一0co o Z o 天