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论科学发展观的基本要求及其现实根据 吴元梁 全面、协调、可持续发展是科学发展观的基本要求，目前有关文章或者只是从理论根据的角度对其论述，或者只是从实现的角度进行论述，可是不能正面正确地展开和论述科学发展观的基本要求，也就不能全面正确地贯彻落实科学发展观。本文试图在这方面做点尝试，供讨论。 一 在世界历史上，人和社会全面发展的理论是近现代西方进步思想家、特别是科学社会主义创始人马克思恩格斯在批判资本主义过程中提出和阐发的。至于科学发展观中的全面发展理论则是我们党根据马克思的人的全面发展和社会全面生产理论、社会结构和社会有机体理论、唯物辩证法的普遍联系和全面性的理论，深化了对当今世界、特别是我国社会现阶段社会领域不断分化又不断整合、社会的有机性、系统性、整体性不断加强的特点和规律的认识之后提出的。全面发展的观点就是要求我们从社会的整体、国家的全局出发认识和处理发展问题，就是发展问题上的全局观点、整体观点。 原始人和原始社会中存在着全面性和丰富性，但那是建立在没有社会分工基础上的，具有原始的性质。后来随着社会生产力的发展，这种原始的全面性和丰富性就被社会分工所打破，出现了城乡、脑体、畜牧业农业乃至工业商业之间的分工，不过在前市场经济社会中，人与人之间的各种形式的人身依附关系还是处在主导的地位。马克思把前市场经济社会称作人的依赖关系的社会形态。整个社会处于以人身依附关系为基础的奴隶主、封建主或宗教的权力的一统之下，而经济、政治、文化等则没有分化为社会的不同领域。 从前市场经济的、农业的、传统的社会向市场化、工业化、现代化社会转型和过渡的过程，是人们摆脱人身依附关系而获得依赖于物的独立性的过程，是人们通过市场建立经济关系的过程，是从先前的以人身依附关系为基础的社会整体性向以人们之间的市场经济关系为基础的社会整体性的演变过程，是社会领域不断分化的过程，也是在分化的基础上重新形成社会有机体的过程。由于市场经济的发展，首先是市民社会从政治国家中分离了出来。对于这种分离，当年黑格尔敏锐地觉察到了，所以他讨论了政治国家和市民社会的关系，但唯心主义地认为政治国家决定了市民社会，马克思在批判他的时候也讨论了这个关系问题，不过和黑格尔相反，得出了市民社会决定政治国家的唯物主义结论。马克思指出，在中世纪，市民社会就是政治社会，市民社会的有机原则就是国家的原则。但是在现代国家中市民社会和政治社会的分离实际上是存在的。只有市民等级和政治等级的分离才表现出现代的市民社会和政治社会的真正的相互关系。马克思还认为，只有法国革命才使市民社会的等级差别完全变成了社会差别，即没有政治意义的私人生活的差别，完成了政治生活同市民社会分离的过程。（《黑格尔法哲学批判》，《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版，第334、344页）工业化的过程是生产和经济活动实现机械化、自动化的过程，是生产、经济活动乃至整个社会生活的现代化过程，这就推动了科学、技术、政治、法律及至哲学、文化的发展和应用。为了解决市场化、工业化、现代化过程中出现的社会矛盾和社会问题，资本主义工业发达国家又逐步建立了发展社会救济、社会保障、社会公益等社会事业的机制和组织。社会就是这样一种在人们实践基础上形成和发展的有机体，只要人们生活和社会发展上出现了某种需要，它就会形成或产生相应的组织或器官。马克思认为，资产阶级社会是历史上最发达的和最复杂的生产组织。因此，那些表现它的各种关系的范畴以及对于它的结构的理解，同时也能使我们透视一切已经复灭的社会形式的结构和生产关系。资产阶级社会借这些社会形式的残片和因素建立起来，其中一部分是还未克服的遗物，继续在这里存留着，一部分原来只是征兆的东西，发展到具有充分意义，等等。人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙。低等动物身上表露的高等动物的征兆，反而只有在高等动物本身已被认识之后才能理解。（《导言（摘自1857—1858年经济学手稿）》，《马克思恩格斯全集》12卷，人民出版社1962版，第755—756页）马克思就是在对资本主义社会进行结构分析的基础上提出了唯物史观的社会结构理论的，即生产力，生产关系（经济基础），上层建筑和意识形态这三层要素组成的社会结构。 当然，市场化、工业化、现代化的过程也使人从早先的那种完成产品生产全过程的独立劳动者变成了机器的附属品，成为机器的一个部件，跟随着机器的节拍和流程从事着重复单一的动作。所以，马克思认为，资本主义工业化过程造成了劳动的异化、人的异化，造成了人的片面发展。市场经济作为一种盈亏经济、竞争经济、优胜劣汰经济总是推动经济主体追求自己利润的最大化，这既使他们十分重视经济活动的效率，但同时