杨润身和电影剧本《白毛女》的创作.pdfVIP

s ； 篙 给周扬的信中，就已经谈到了这个故 主要领导职务的康濯回忆说，把歌剧 事。故事情节很简单，说在一个IJ【洞 《白毛女》搬上银幕的想法最早是著 里，住着一个浑身长满白毛的仙姑。 名导演水华提出来的，水华又拉上王 仙姑法力无边，能惩恶扬善，扶正祛 滨一起编写剧本、做导演。不管是谁 邪，主宰人间的一切祸福。至于这仙 的主意，反正水华和王滨联手拍摄了 姑到底身居何方，则说法不一，山西 电影 《白毛女》。水华是新中国电影的 人说在河北，河北人说在山西，反正 开拓者之一，他也曾参与过歌剧 《白 就在晋察冀的一个山洞里。可以说， 毛女》的创作，除去电影 《白毛女》以 民间流传的有关白毛仙姑的版本，还 外，他还拍摄了一系列优秀影片，如 没有超出侠义话本的范畴，而且传说 林《家铺子》烈《火中永生》《伤逝》等， 中还有不少封建迷信的成分。但是， 1949年，水华正担任着东北鲁艺实验 周扬却从李满天描述的民间故事中， 剧团的团长。王滨当年的名头比水华 从邵子南还没有定稿的戏曲剧本中， 响得多，1935年就 自编自导了影片 看到了一种新的东西。尽管他还一下 《海葬》，1947年，开始在东北电影制 的时间不多，他负责场景的编排，杨 子说不准确这新的东西到底是什么， 片厂任导演，而且是歌剧 《白毛女》的 润身主要是跟水华讨论故事情节的 但艺术家的直觉却告诉他，这种新的 导演之一。 安排和发展。 东西肯定值得探求。周扬立即决定由 水华就拍摄影片 《白毛女》向康 水华特别细致，对每一个环节和 鲁“艺”创作并演出一部大型舞台剧， 濯征求意见时，康濯便向他推荐了杨 对话都不放过，仔细推敲。杨润身为 就以“白毛仙姑”为题材。 润身。康濯的意思是请杨润身担任顾 杨白劳设计的台词里有一句歇后语 起初，《白毛仙姑》的创作班子由 问和参谋，但双方一见面交谈，水华 “骨头里熬油——不容易”，刚开始不 戏剧系主任张庚总负责，编剧邵子 就不只是请他协助，而是热烈地欢迎 是这句，是 “荞麦皮里榨油——不容 南，导演王滨、王大化、舒强，至于作 他参加创作，成为编剧之一。杨润身 易”，水华觉得不好懂，杨润身想了想 曲则几乎汇集了音乐系所有的精兵 有着丰富的农村生活经历，他给剧本 就说出了前面那句，水华大声叫好， 强将：马可、张鲁、瞿维、向隅、李焕 贡献了不少重要的生活原料和艺术 就这么定了下来。还有一个细节，杨 之。后来，编剧换成了从文学系调来 构思。 白劳在影片中首次亮相是在地里割 的贺敬之、丁毅，新剧本确立了“旧社 今年已87岁的杨润身回忆起参 谷子，用镰刀拄着地站起来，那是因 会把人变成鬼、新社会把鬼变成人” 加电影剧本 《白毛女》创作的情景时， 为剖谷子腰痛，不好起身的缘故；陪 这样一个新的主题，而这恰恰正是创 依然抑制不住内心的激动。 着父亲干活的喜儿用镰刀刮脸上的 作之初周扬看到但是没有明确说出 1949年秋，正在天津市文化局创 汗，那时农村的女孩子没有用手绢 来的那个 新“的东西”，因而得到了周 作室任编剧的杨润身接到组织上的 的。这些细节的设计非得有北方农村 扬的热情肯定。开场曲“北风吹”用河 通知，让他到文化部电影局报到。到 的实际生活体验不可，否则很难想象 北民歌 “小白菜”做基调。首场演出 了电影局才知道，是让他参加电影剧 得出来。 时，当北“风吹”的旋律奏响之后，几 本 《白毛女》的创作。随后，他和水华、 杨润身回忆说，电影 《白毛女》与 乎所有的观众都进入了忘我的境界， 王滨等人住进了位于西单舍饭寺附 歌剧比较，做了四个重要情节的改 演出过程中，首长席后面的几个女同 近的花园饭店，一住就是七八个月， 变：一是杨白劳过年时是出去躲账还 志失声痛哭。 他们反复讨论、修改故事情节，不厌 是还账。歌剧里说成是杨白劳出去躲 想必毛泽东看完歌剧后，又听人 其烦。剧本没有写完就去了长春，在