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关注学生内在的理智 道德和精神潜力的发展 -----学习道德赋能理论的体会 北京教育科学研究院附属实验中学 刘素梅 道德赋能（也称道德赋权）是一个新的教育概念，是人们对教育尤其是教育价值的重新认识。是指利用青少年内在的力量、智慧、团结等美德，去教育学生强大自己并影响他人。对青少年道德赋能教育，应该给人以内在的力量，而不是强加于人。指的是通过师生生命对话，唤醒青少年沉睡的道德潜能，使外在道德要求转化为青少年内在的道德力量和积极行动能力。以色列索娜女士（Sona Farid-Arbab）在《青少年道德赋能研究框架》中指出，“道德赋能”关注的是个人内在的理智、道德和精神潜力的发展。 教师要“关注学生内在的理智、道德和精神潜力的发展”， 就应该追求灵性境界，应该具有灵性品质，应该具备灵性感知能力。前苏联教育家米哈伊尔?伊凡诺维奇?加里宁指出：“很多教师常常忘记他们应该是教育家，而教育家也就是人类灵魂工程师。”英国哲学家弗兰西斯?培根认为：“教师是知识种子的传播者，文明之树的培育者，人类灵魂的设计者。”德国教育家雅斯贝尔斯说：“教育本身意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”显然，教师不是普通教书匠，应该是儿童青少年的心灵导师。班主任因其地位特殊，应该是儿童青少年的首席心灵导师。 懂学生才是真爱 懂学生的真谛就是教师的一言一行、一举一动，都要想方设法唤醒好学生。唤醒好学生是非常容易的事。我们都有过这样的经历，所有的学生包括学习再差、表现很糟糕的学生，他们从内心的最深处都渴望做好学生，他们都不甘心一辈子被人看不起。好多教师奇怪，那麽多“好学生”长大后把他们都忘了，而往往是这些“差生”记得他们，他们哪里想到，也许就是这个“差生”在最绝望的时候，你，仿佛给了他一根救命稻草，也许就是一句话，照亮了他一辈子！滴水之恩，涌泉相报！每个生命都是那麽渴望做好学生，为什么我们的教育却偏偏逼出这麽多坏孩子？其中一个最重要的原因，就是我们并不懂我们的学生！每个人的生命之中都有一朵看不见的花，有的人感觉找到了，生命之花开了，潜能像火山爆发。有的学生感觉被破坏了，生命之花还未开放，就枯萎凋谢了。 怎麽样让生命开花？----找到感觉！美国有一位心理学家到中国一个班级考察，班主任无比好奇地问：“美国大师，早就听说您对神童有研究，您能不能在我们班上也挑几个神童？美国大师满口答应，说：完全可以，现在就挑吧。”美国专家要挑神童了。所有的孩子都眼巴巴地盼着。“你，你，你！点到哪个孩子，哪个孩子的眼睛马上就放光。”当家长问到是真的吗？老师说：“一点不错，不仅是美国专家，而且是世界著名的心理学家，说你家孩子是百分之百神童！” 一年之后，美国专家来到这个班，问班主任：“请问，我去年挑的几个神童，灵不灵啊？”班主任说：“这几个孩子现在各个方面是突飞猛进，博览群书。我们不明白，我们怎麽看不出他们有神童的潜质？”美国专家说：“我挑选神童的全部奥秘就四个字---随手乱指。”这里面揭示了教育的重要奥秘，就是任何孩子只要周围的人都坚信他行，他肯定能行！ 生命、文化的觉醒才是教育： 在我们的教育中，存在着责难、苛刻、消极，学生生命的自信、自然和自尊，就是这样一点点被消磨掉了。消减一分自信，就增添了一分自卑；剥夺一分自然，就强加一分呆滞。当自信、自然和自尊都被吞噬之后，生命的灵性之根也就折断了。 作为教师我们要让我们的生命如水，视万物为神。教育首先是生命的觉醒和文化的觉醒，是以人的生存状态和内心体验为内涵的人文文化。 1、 看得起：道德赋能教育的核心是对青少年道德潜能的尊重和提升，正如法赞姆 阿尔鲍鲍博士指出的：“要相信他们蕴含着巨大潜能”的信念。 士可杀不可辱。 ----- 你可以把我杀掉，你不能看不起我。 士为知己者死。 ------ 你看得起我，我愿意为你赴汤蹈火。 两句千古名言告诉我们，渴望看得起，反映了每个人都需要被别人尊重的心态。在唤醒学生尊重的心理体验的同时，我们要引导学生跳出狭小的世界，在参加社会公益性的活动中，发现自我价值，逐渐形成内在的道德力量。 2、 好思维，黑见白： 感性能力是人最基本的能力，敏感性是其关键，是人类生命活动的全部信息来源，是生命意义的直接体现。班主任要重视感性的价值，对身外和内心的各种变化保持适度的敏感，积极感受生命的意义，喜欢生活，热爱生命。尤其是，要尊重儿童的生命价值和发展潜能，善待儿童的未成熟性；要感知儿童情感的变化，倾听儿童生长的节律，要学会成为一个儿童，要蹲下身来与儿童交谈。苏霍姆林斯基说：“只有那些始终不忘记自己也曾经是一个孩子的人，才能成为真正的老师。”感知儿童才能理解儿童。 每一个学生的无形生命像一棵棵果树，一种是果枝，一种是不结果的疯枝。我们教师目光总盯在学生优点、长处果枝上，果枝正强化，说你行你就行，