王禹俑的诗文与其人格.pdfVIP

维普资讯 淮北煤炭师范学院学报 (哲学社会科学版) 第28卷 第5期 JournalofHuaibeiCoalI：：2ustryTeachersCollege V01．28No．5 2007年 10月 (PhilosophyandSocialSciences) 0ct．2007 王 禹俑 的诗 文 与其 人格 张春华 (淮北煤炭师范学院 中文系，安徽 淮北 235000) 摘 要：王禹傅是北宋初期的著名诗人，他的诗风清新质朴，开一代风气之先。他的诗歌创作成就与其高尚 的人格有密切的关系，他胸怀天下、忧圆忧民；刚正不阿、耿介敢言；清高孤直，坚贞不屈。诗人的人品统率着他 的文品，达到人品和文品的完美统一 。 关键词：王禹傅；诗文；人格 中图分类号：I207．2 文献标识码：A 文章编号：1003—2134(2007)05—0130—03 王禹1再(954—1001)是北宋初期著名诗人，他的诗风 切中时弊，显示出一个封建士大夫非凡的勇气与胆识，实 “独开有宋一代风气”I11，如政治诗表现诗人不屈的个性、 为后来范仲淹政治改革的先声。 忧国忧民的思想；咏物抒怀诗和寄情山水诗则表现了诗 对民情民生的关注也体现出他的人格魅力，“男人得 人宽广的胸襟……王禹1再的诗文成就 ，与他高尚耿直的 志升青云，须教利泽施于民。~|41796他做官时为民请愿，贬 人格有着千丝万缕的联系，诚如王国维先生所说 ：“无高 谪时也不忘民众 。长期的贬谪生活使他有机会亲眼目睹 尚伟大之人格，而有高尚伟大文章者，殆未之有也1121。做 到人民的痛苦和灾难，也因此写出了不少关心社会现实 人和作文的完美统一 ，王禹1再可以说是道德文章的典 和反映民生疾苦的现实主义作品。如 七《夕》是被贬商州 范。本文拟从王禹1再的诗文人手，探究其中体现出的人格 时的诗作 ，他结合 自身遭遇，对处于社会底层的河朔贫民 魅力。 和戍边者的艰苦生活作了真实的描述，流露出 “哀民生之 多艰”的情感。感《流亡》诗作再现了老翁、病夫、孤儿、鳏 夫逃荒之年流落他乡的凄惨场面，表现了诗人严于律己， “心忧天下，情系百姓”是王禹1再性格中最值得称道 勇于自我解剖的精神 ，同时也是对无功食禄的官僚们的 的地方，这体现在治国理政，体恤民情和革弊文风三个方 尖锐讽刺。在对雪》一诗中，他痛苦地 自责，劳动人民的 面。他信奉儒家 “达则兼济天下，穷则独善其身”的原则， 苦难处处刺激鞭挞着他的良心，“謇谔无一言，岂得为直 积极人世，经世致用。他以天下为己任，忠君爱民，他为官 士?褒贬无一词 ，岂得为良史?”¨ 从内心发出要做 “直 的目的就是最大限度的实现自身的价值 ，辅助君王推行 士”、“良史”的呼吁。《对雪示嘉佑》、乌啄秃驴歌》等诗都 仁政，富民强国。他提倡君主行王道，把人民的意愿、民心 表现了作者鲜明的爱憎。反映社稷民生之作的还有十月 的向背作为政治措施实施的指导性纲领。他多次上书，提 二十 日作》：“路旁饥冻者，颜色颇悲辛，饱暖我不觉，羞见 出一些加强边防，改革政治的主张，表现出他的远见卓 黄州民。”I6他还有不少诗歌反映民风民情和生产劳动 识。例如针对宋王朝痼疾 ，提出一些切实可行的措施。在 的，如 畲《田词》赞扬了劳动人民吃苦耐劳的优秀品质和 端拱箴》里，就主张重视农业生产，节约财政开支 ，任用 无私的淳朴民风 ，生动描绘了商州山区的农村生活，歌颂 贤能官吏，抑制豪强兼并。在御戎十策中他再次主张变