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慈城慈孝故事 “慈”和“孝” 　　慈：慈母。慈爱。慈善，关爱他人。 　　孝：对父母尽心奉养并顺从。 游子吟 孟郊 　　　　　　慈母手中线，游子身上衣。 　　　　　　临行密密缝，意恐迟迟归。（慈） 　　　　　　谁言寸草心，报得三春晖。（孝） “慈城”名字的来历 　　慈城，老慈溪县的县城。 　　“慈溪”的来历——最早是一条溪流的名称，后来又作为县名。 　　 　　这条溪流在哪里？为什么叫“慈溪”？ 董黯故事（一） 　　黯母尝寝疾，喜饮大隐溪水，不以时得。于是筑室溪旁，以便日汲，厥疾用瘳。溪在县南一舍。（故以慈名溪，又以溪名县。） 　　 董黯故事（二） 　　在昔汉孝子，奉母大隐溪。溪水如厓蜜，疗疾胜良医。疾退与母返，筑室湖之西。荷耜(sì)阚峰麓，湛然泉涌畦。天心感纯孝，潜使地脉移。至今慈水曲，犹有慈乌啼。 　　（某日，孝子董黯正在地里劳动，忽然“舍旁涌泉成渠。里人共神征君之孝，征君曰：是吾母之慈所感也，遂名其水曰慈溪。”） 　　慈乌：乌鸦的一种。相传此鸟能反哺其母，故称。 应昌期先生与中城小学 　　1988年，应昌期先生捐资140余万美元,重建中城小学。 应星耀先生 　　应星耀先生（1892-1968）慈城老教育家，曾任中城小学校长三十七年余，作育英才，桃李满天下。其旅居海外后裔善绍先绪，热心教育，于1988年及1992年先后慷捐巨资全面兴建中城小学、倡棋幼儿园及慈湖中学，造福桑梓，德泽垂远。缅怀先贤，敬立铜像，以资纪念。 　　善绍先绪（孝） 　　造福桑梓（慈） 秦孝子行不改名 　　　秦金字懋南，嘉靖二年进士，谒选，时无锡秦尚书与同名，讽之改，且得要署。 　　　金曰：“《礼》‘子生三月，父命之名’，先人在犹不敢改，矧(shěn)既没，忍以一官易乎？”卒不改。 张起明孝感猛虎 　　张起明，字旭升。父景山幕游甘肃，起明独与母柳家居。母嗜鱼，起明亲取鱼江上，潮至，不反避，顺流而去，濒死，遇救得免，手持二鱼不释，时犹未成童也。 　　父客死幕次，起明年十八，方居母丧，之京委身银号，预支佣值，给资斧以归父柩。途遇虎，遥语之故，虎竟曳尾去。既归，里人称其孝，争婚之。谢曰：“吾未得尝归柩资，遽就室，其谓之何？”复之京，佣偿预支值，而后娶。 张宪章十二岁赡老 　　张宪章，幼失怙(hù)恃(shì),祖母颜，抚养之年十二，学艺于兰溪。每夜主人分给钱一文，宪章独积而不用。及归，出其所蓄以赡祖母。 冯觉晓孝感贼寇 　　冯觉晓，性至孝，二亲年高，艰于步履。嘉靖三十五年倭寇入境，欲刃之。觉晓延颈求代，寇感动，砍柱而去。 王伯化护母 　　丙辰（1556年），倭突入县治，士民老弱仓皇出走，王伯化掖母出郭外。乡邻有同行者曰：“贼迫矣，曷求活记？”伯化曰：“母活我活，安用求为？”邻人蹊水田亟遁。仆再告曰：“贼迫甚，子母恐不相顾矣。”仆亦去。伯化持初心愈坚，掖之前。母曰：“子母同死无益，汝亟去，诘朝可收吾骸。”伯化号泣，掖之如初。望见贼呼曰：“馈汝金，毋伤吾母。”贼扬刃向母，伯化以身承之，遂遇害。贼见伯化死，竟掠金，不兵其母而去。 冯瑮事婢 　　冯瑮，父景祚，高年失明，淹床蓐凡十五年，瑮事之始终惟谨。虽家素贫，每食必备甘旨，惟所欲进之。里人王尚书冢子铎轻财好义，素重瑮，延之家塾。每有珍味辄不食，铎觉之，必先馈其父，然后馔瑮，瑮始食。 　　父有老婢（bì），卧病，为奉汤药如事所生。或讶之，瑮曰：“吾父在时，赖渠周旋，始得间以授徒，取学俸供养，皆其力也，忘之是忘吾父，吾岂忍哉！”县令贾奭（shì）雅重其行，欲疏闻。瑮曰：“此子行之常，若以希褒锡，是市名也。”力辞之。 冯景茂建休休亭 　　冯景茂，字光达。尝下督农，中途遇骤雨。有一妇哀求附伞，冯曰：“吾虽不忍汝沾湿，然嫌疑当远。”委伞与之，而自跳入民舍。后乃于其地割田一方立石亭，使行旅雨暍（yē）有所休荫，题曰“休休亭”。 钱标还借券 　　钱标，字宗望。东溪金井巷李某，令其幼子持十数金偿标，误沈之，奔诉于标，恐其父之棰毙之也。标还其券，绝不语人。逾年，李治井得偿金，悉颠末，携子泣谢，以为非翁则我方乏甚，势不得全其子，子实翁所活也。 幽远义士 　　陈绍，字成甫。于邑之东建楼曰“望烟”。雨雪时晨夕登之，邑中无炊烟者即分饷焉。晚号“幽远”，人称“幽远义士”。 慈溪二友 　　慈溪二友相善。甲得一馆，修仪九两。乙亦得馆，修金止六两。 　　甲喜曰：“吾两人，明岁皆无内顾忧矣。” 　　乙言：“兄止尊嫂在家，九金需用有余。弟则上有父母，六金尚未足耳。” 　　甲曰：“然然。” 　　乃以己馆让乙，而己就乙馆。 孙懋思肉味 　　　嘉靖中，慈溪孙懋以应天府尹致政，家居生事甚薄，每食疏食菜羹而已。一日偶思肉味，市肉一斤为羹以进，诸孙环集乞之，公感怆，为之辍羹。 爱我慈城 慈孝之城 慈母之城 慈爱之城 慈悲之城 慈善之城