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老师,请您总结一下这课的重点知识.词类活用,特殊句式,中心思想,一词多义等,多谢!! 答：为你总结如下： 《游褒禅山记重点难点聚焦 一、疑难词、语句释疑 1．“而卒葬之”旧教材注：“终于葬在那里。”完全正确。“卒”与上句“始舍于其址”的“始”为对文，当译为“终于”；“之”，代上句“其址”。新教材注：“死后葬在那里。”“卒”译为“死”，恐误。又，“址”，当为“阰”，意思是山脚下。2．曰“花山”：古文无“花”字，人们用“华”来表示花儿，如“春华秋实”，意思是春天开花，秋天结果。后来有了“花”字，“花”和“华”就分开了。作者认为这个“华”字应读huā，故云“音谬”。按：“华山”及“华山洞”的名称涉及考证问题，初学者不当深究。3．其下平旷：“其”，指代上文“距洞百余步”中的“洞”，即华山前洞。从下文“所谓前洞也”可以确认这一点。4．夷以近随以止：夷，本义是指东方少数民族，由此引申不出“平”之义；但“夷”可假借为“易”，“易”译为“平”，故“夷”亦可译为“平”。这里的两个“以”，按虚词通用法则都相当于“而”，“夷以近”就是平坦而且近便；“随以止”就是跟别人一起停止前进。二、文章写作特色 1．由事及理，叙议结合的写作方法。文章前面记游山，后面谈道理，由事见理，前面的事和后面的理紧密相扣，把深刻抽象的道理谈得具体生动，浅显易懂。 文章记游内容是议论的基础与依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论做铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。这样使记叙和议论相辅相成，融为一体。2．用语简洁，语言精炼、平实。文章的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没无用的笔墨。因此整体行文极其严谨，用字极为简省，语言极为精当。如文中的“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是平实而深刻、言简而意深的警句。【重点难点讲解】 ［重点］ 1.体会本文以议论为主，记游为次，通过记游进行说理的特点。 2.体会本文先叙后议，严谨自然的结构特色。 3.学习文章凝练且富有逻辑性的语言特色。［难点］ 领悟作者阐述的志、力、物三者的关系。 如何理解本文作为游记却不以写景状物为重点是本文的一大难点。本文是一篇借事喻理的文章。作者记山、记碑、记游洞，重点记半途而废的后洞之游，并非为了描绘“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，而是要从失败的游览中悟出发人深省的道理，阐发自己的真知灼见，即：①“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，而要达到这个境界，就必须有“志”，有“力”，有“物”相之，而“志”尤为重要，因为“尽吾志也而不能至者可以无悔矣”；②由于“古书之不存”，学者治学必须“深思而慎取之”，不可以讹传讹。由此可见，写景记游并不是文章的表达重点，只为后文明理作铺垫，写景状物，也就不可着墨太多。 如何理解“志”“物”“力”三者的关系，是本文的又一难点。此问题要结合学生的生活经验来理解。“志”就是意志，属主观的因素；“力”即体力，“物”即物质条件，为客观条件。三者并不是并列的，起关键作用的，往往是主观因素，因为只要有了“志”，就会克服一切困难，百折不挠；相反，如果意志薄弱，斗志松懈，小挫即回，即使“力”与“物”再充足，也难以达到目标，因而作者将“志”放在三者首位。 如何理解末段补记的作用，是本文的难点之三。文章的末段点明了同游者的姓名及撰文的时间、作者，这是一般游记的格式。但我们不可忽视的是，列举出四人的姓名，也告诉了读者“不随以怠”的警示是有根据的，记山记游，真实不虚，借事喻理，理非妄发。 核心知识一注音慧褒(bāo) 庐冢(zhǒng) 窈(yǎo)然 春华 (huá)秋实 咎(jiù)其欲出者 仆(pū) 道 深父(fǔ)二通假字长乐王回深父 通甫，古代男子的美称三重点实词 余与四人拥火以人 (持，拿)夫夷以近 (平坦)至于幽暗昏惑而无物以相之 (xiàng帮助)又以悲夫古书之不存 (感叹)何可胜道也哉 (尽)四一词多义乃 以其乃华山之阳名之也 (是，就是)巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也 (竟然)良乃入，具告沛公 (于是)必以长安君为质，兵乃出 (才，副词)王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 (你的)其 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎 (副词，表反问语气，难道)问其深，则其好游者不能穷也 (前其，它的，代有穴窈然之穴;后其，那些;代好游者)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 (代，自己)道 有碑仆道 (道路，名词) 何可胜道也哉 (说，动词).为 独其为文犹可识，曰花山 (有，动词)