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第一章中国法制文明的起源与夏商法律制度1、中国法律起源的特点： （1）、刑起于兵，礼源于祀，并始终贯彻礼刑并用的原则。 （2）、与战争关系特别密切。 （3）、在很大程度上收到血缘婚姻因素的影响。2、何谓禹刑 汤刑？ 是对夏商两代刑事法律内容的统称。它们既不是成就于一时的成文法律，也并非由夏禹商汤个人所制订，而是在夏商两代的长期发展中，处于调整社会关系的需要，逐步形成和不断扩充的。其基本内容是以制裁违法犯罪行为的刑事法律性质的习惯法为主，实际上不过是夏刑商刑的代称而已。3、夏商时期的刑法原则主要有哪些？（1）、过失从轻 （2）、不杀无辜的恤刑原则 （3）、禁止滥用刑罚原则 （4）、疑罪从轻原则4、奴隶制五刑：墨、鼻、膑、宫、大辟5、简述夏商法制中的神权思想。第二章西周法律制度1、刑罚世轻世重：根据“明德慎罚”与“时兹无赦”的辩证思想，西周政权针对不同的社会形势及其统治需要，创立了“刑罚世轻世重”的刑法适用原则，并且明确提出了“刑新国用轻典，刑平国用中典，刑乱国用重典”的法制指导思想，从而把明的明德慎罚与时兹无赦二者紧密结合起来，构成了一个辩证统一的思想体系，极大地推动了西周政权的法制建设。2、西周量刑的主要原则与刑事政策？定罪量刑的原则：（1）、矜老恤幼原则 （2）、区分故意与过失、惯犯与偶犯的原则 （3）、罪行相当原则 （4）、罪疑从轻、众疑从赦原则 （5）、罪不相及原则 （6）、同罪异罚原则 （7）、世轻世重原则3、西周的婚姻制度？以礼的规范为指导，贯穿宗法伦理道德精神，以维护男尊女卑的等级制的家庭关系为基本原则，无论婚姻关系的成立或解除，都必须合乎礼的规范要求。（1）、婚姻成立的原则：一夫一妻多妾制（2）、婚姻成立的要件：父母之命媒妁之言（3）、婚姻成立的限制：同姓不婚（4）、婚姻成立的程序：六礼（纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎（5）、婚姻的解除：七出三不去4、何谓宗法制？其内容和影响是什么？宗法制：以宗族学院关系为纽带，与国家制度相结合，以维护贵族世袭统治的制度。5、试论述西周礼与刑的关系。二者共同构成西周习惯法的体系，它们是互相联系，互为补充，相辅相成，密不可分的。（1）、作用上“礼防患于未然，刑禁于已然“（2）、地位上：礼主刑辅（3）、适用对象上：礼不下庶人，刑不上大夫6、战国时期的法治指导思想：（1）、在治国的策略上，以法治国（2）、在法律的适用上，刑无等级（刑过不避大臣，赏善不遗匹夫）（3）、在法律的内容上，行刑重轻（轻罪重判，重刑主义）（4）、在法律的形式上，法布于众其与现代法治的区别：现代法治与民主联系在一起，而法家主张君主专制君主凌驾法律之上古代，法家最高权威是君主。7、法经的特点与地位特点：地位：（1）、初步确立了法的客观规定性，使单纯强调刑罚杀戮的刑开始向具有规则性质的法过渡，反映了法律制度由相对野蛮残酷向文明人道发展的进步趋势。（2）、首次创立了沉稳法典的篇章体例结构，对后世各代对法典编纂与立法技术产生了深远的影响。（3）、首次确立了“王者之政，莫急于盗贼“的刑事立法原则。（4）、从法律内容看，法经贯彻重刑主义法制原则，沿袭夏商西周以来的五刑制度。8、法家法制思想的主要内容是什么？ 法治 重刑：A、事断于法 刑无等级B、行刑重轻，以刑去刑C、为法 行法 明白易知9、说明春秋时期成文法的公布及其意义： （1）、郑国：子产铸刑书于鼎，这是中国历史上首次公布成文法，遭到晋国叔向的反对，后又有邓析的竹刑。 （2）、晋国：赵鞅、范宣子铸刑鼎，遭到孔子非议 （3）、出国：仆区法、茆门法。 意义：春秋后期成文法的公布，是中国古代发展史上的一件大事。它打破了法律制度的秘密操纵状态和由此产生的法律的神秘性，摧毁了旧贵族世代垄断法律的特权，使法律内容逐步具有公开性和规范性。同时，它也结束了夏商西周以来的“礼治”“德治”“人治”传统，剥夺了旧贵族的世袭法律特权，动摇了宗法等级制度的社会基础，为战国时期法家所倡导的“法治”原的确立创造了条件，为君主专制中央集权统一国家及其新型社会制度的孕育和建立奠定了基础。第三章秦朝的法律制度1、秦代法制的知道思想：依法为本 一断于法 轻罪重罚2、法律答问：以一问一答的形式对秦律进行解说。3、封诊市：具体规定了审判程序诉讼文书格式等与司法审判工作相关的各项原则程序。4、公室告：对于直接侵害国家利益和社会秩序的范围，由管理代表国家提起诉讼。 非公室告：指涉及家庭内部关系的诉讼（司法机关不许受理）第四章汉朝法律制度1、汉代的刑罚适用原则： （1）、刑事责任年龄 （2）、上请制度：指鼓足官僚犯罪之后，普通司法机构无权审理，须：上请“皇帝裁夺。 （3）、亲亲得相首匿：直系三代学琴及夫妻之间，相互隐匿罪行，不予高发和作证，法律不加制裁或减轻处罚。（4）、恤刑原则2、九章律：萧何制定，是汉朝的基本法