王应麟《困学纪闻》的史学思想.pdfVIP

2007 年第 3 期 史学史研究 No . 3 ,2007 总 127 期 J OURNAL OF HISTORIOGRA PHY Serial No . 127 王 应 麟 《困 学 纪 闻 》的 史 学 思 想 吴 　漫 ( 郑州大学 历史学院 , 郑州 　450052 　　[摘 　要 ] 王应麟在其《困学纪闻》一书 中 ,为追求直书 ,求得名教之实而对修史者提 出了严格的史德要求 ,反对 由佞 臣 、贰臣秉笔修史 ,并分析 了史官不能直笔的原因 ; 同时 , 王应麟认为在史著 中应该通过春秋笔法来 明天理 ,正人伦 ,进而为统治者提供政治的鉴 戒 , 以达到维护封建统治的 目的 。这种经世的学术价值观广泛地体现在《困学纪闻》的编 次 、语言风格 以及对历史的评价之中 ,彰显了南宋末年一个理学家积极的入世情怀 。 [关键词 ] 困学纪闻　王应麟 　史德 　春秋笔法 　经世 [ 中图分类号 ] K092 　　[ 文献标识码 ]A 　　[文章编号 ] 100225332 (2007 0320044207 王应麟 ( 1223 - 1296 ,字伯厚 , 自号深宁居士 ,浙江宁波人 ,学者称厚斋先生 。其学问广涉经 、 ① 史 、子 、集四部 ,一生所著甚丰 ,近 四十部 。其治学没有门户之见 , “综罗文献 ,实师法东莱 ” ;“兼绍 ② 朱陆”而偏于陆 ,并“旁逮永嘉” 。王应麟学问之博深 ,正如清代学者所称 : “博洽多闻 ,在宋代罕其 ③ 伦比” 。在南宋疑古学风的浸染下 ,王应麟广征博 引 ,遍考四部 ,在文献学领域取得 了巨大成就 。 《困学纪闻》是王应麟晚年“碎金所萃 ”的学术精华 ,长期 以来 ,学术界以书中精湛 的考据成就认定了 该书在我国古文献学史上 的卓越地位 。然而该书并不仅仅为考据而考据 ,而是寓论于考 ,从其考论 中我们不难发现王应麟在历史撰述方面 的一些真知灼见 。 一 、严格的史德要求 　　王应麟在南宋朝廷任职时 ,外有蒙古侵扰 ,内有权 臣贾似道等玩弄政柄 ,这些亲身经历 ,使他对 皇朝的兴衰和民生的休戚体认得更为深刻 。南宋灭亡后 ,王应麟一边在家乡授徒讲学 ,一边潜心著 述 ,将对时局 的关心和忧虑通过史书撰述表达 出来 。他 以一种强烈的史家责任感和使命感来强调 史书的撰述一定要起到诛乱讨逆 、惩恶扬善的作用 ,并对时人修史过程 中存在的虚美隐恶 的现象表 示了强烈的反感 。为了保证史书的撰述能够达到道德裁判的 目的 ,王应麟对修史人员提 出了严格 的道德要求 。 首先 ,王应麟认为 ,不可令佞 臣秉笔修史 ,佞臣不辨忠奸 ,兰艾混淆 。他说 : “《晋史 ·忠义传》,可 削者三人 ,韦忠不见裴　 ,辞张华之辟 ,初节亦足称矣 。而仕于刘聪 ,为之讨羌而死 ,非为晋死也 ,谓 [ 收稿 日期] 　2007204207 ①　全祖望 : 《鲒崎亭集外编》卷 16 , 《同谷三先生书院记》, 《四部丛刊》初编缩本。 ②　童槐 : 《四明文献集》后序 , 《四明丛书》本 。 ③　永　 : 《四库全书总 目》卷 118 , 《困学纪闻》提要 , 中华书 局 1965 年版 ,第 1024 页 。 44 　　　　　　　　　　　　　　　　　　史学史研究 　　　　　　　　　　　　2007 年第 3 期 ① 之忠义可乎 ? 王育仕于刘渊 ,刘敏元仕于刘曜 ,舍顺从逆 , 皆失节者也 ,忠义安在哉 ?” 他认为西 晋韦忠 、王育 、刘敏元 ② 等人节行有亏 ,不足 以在 《忠义》中立传 ,他追究修史者 的责任 ,认为“唐之