简析“以人为本“的中国传统绘画的形式美感.pdfVIP

058 1ART PANORAMA }}2007 . 07 {{ 艺术理论 的 中 国传 统 绘 画 的形 式 美 感 简析 “以人祠本 ” For mal Beau ty of Human based Tradit ional Ch inese Paint in g 文 / 韩梦林 中国传统绘画 自它的产生就不拘泥于客观现实的模仿，绘画创 强调绘画创作的表现性，重在主观情感的表达。合情不一定合理， 作不单纯成为反映客观世界的工具，还具有特定的审美意义和象征 合情不拘于形式。中国传统绘画从线条中透露出形象的姿态，通过 意义。具有强烈的主观形式美感，构成中国传统艺术的独特魅力。 线的疏密、停顿、转折、疾缓等节奏韵律表现丰富的事物形象，传 一、道家哲学思想指导下的中国传统绘画思想理念 达作者的思想情感。东晋最著名的画家顾恺之表现人物形象以线塑 中国传统绘画 “以人为本”的思想理念起源于中国传统的哲学 造 ，线条是以连绵不断、悠缓 自然的形式体现节奏感 ，用线力度不 思想。中国传统文化是中国传统人文思想的集中体现 ，即突出人的 大，如 春“蚕吐丝”、 流“水行地”。谢赫在 《古画品录》中提出了 主导性，体现了人文精神。道家思想追求人的心灵 自由流动，把 自 六“法”，其中第二位就是 骨“法用笔”，线是客观事物的本质形象， 然看为最高理想，因此道家哲学被称之为 “出世”哲学。道家初始 在客观事物本质的基础上，寻求丰富、灵动的美感变化。线内在的 人杨朱提出了 轻“物重生”的观点，老子是道家的中心代表人物， 刚柔变化，是艺术家内在情感跌宕起伏的外在流露。线是对客观事 他在 道《德经》第44 章说 “名与身，孰亲? 身与货，孰多? ”这些 物中 形“”的高度概括、理性分析的艺术语言，它不以客观外在因 都是 轻“物重生”思想的表现; 庄子提出了 “齐万物、一死生”的 素的变化而改变，具有稳定性、超现实性。 思想，从一个更高的观点看 自己与外界、生与死 ，从而超越 自我 ， 中国传统山水画在章法上采用 “以大观小”全景式构图 ，画 从这个世界逃去另一个世界。道家这种 重“生”，注重个人情感的 家的眼睛不是从固定角度集中一个透视的焦点，而是流动着飘瞥上 表达，体现了朴素的人文精神。道家的 “出世”哲学观点一直影响 下四方，一 目千里，把大 白然的内部节奏，把全部景色组织成一幅 着中国古代艺术家的创作思维，成为中国古代艺术家的指导思想， 气韵生动的艺术画面。五代山水画家荆浩所画 《匡庐图》，运用全 “以人为本”的思想理念 ，正是道家 “出世” 哲学观点的反映。 景式构图，元代画家黄公望的 《富春山居图》长达两丈，场景宏大， 二、.以‘人为本”的主观思想表象 画中江水平静 ，山峦连绵起伏 ，让人如乘一叶小舟逍遥徜徉于潺潺 自古以来中国古代的人们就把艺术创作作为人的精神需要的媒 江面，自然美景尽收眼底，此情此景非西洋透视法所能及。中国传 介， “以人为本”的思想理念早在中国远古时期的艺术品中就体现 统绘画注重画面深远的 意“境”处理， 意“境”是传统中国画章法 出来。原始社会的彩陶、壁画、岩画和雕塑不单纯是对 自然的模仿， 审美高度的象征，它体现 了创作主体内在精神的艺术品位和艺术作 无论宗教信仰说、图腾说还是祝福说 ，都是创作者主观思想的寄 品的格调。 意“境”是具体事物的概括象征，含蓄而意义深远，意 托; 长沙马王堆汉墓出土的T 字形帛画，在构图上，通过穿壁的蛟 境的形式美表达了此处无声胜有声之美，以画外音的方式表达了作 龙，将人间、地下两部分连成一体 ，又通过昂扬的龙首与迎候在天 者无尽的思想情感。 〕「的司阁，构成升天的气氛 ，使画面的三部分有机地联系起来 ，表 传统人物画连续性构图成为中国传统绘画形式美的一大特色。