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第29卷第6期 菏 泽 学 院 学 报 2007年 12月
Vo1.29 No.6 JournalofHezeUniversity Dec. 2a
文章编号:1673—2103(2007)06一OO94—03
略论黄侃 的传统语言文字学成就
杜季芳
(聊城大学文学院,山东聊城 252059)
摘 要:黄侃是20世纪初期 “国故派”的代表人物之一,在中国民族文化被 “西化”浪潮冲击得走向极端、
传统文化几乎被全盘否定的历史时期,他坚守 “国学”阵地,坚持对民族文化的继承,提倡建设中国本体文化,
在文字、音韵、训诂等方面均取得了令人瞩 目的成就,为中国传统语言学的建立和发展做出了突出贡献。
关键词:黄侃;语言文字学;成就
中图分类号-H0—06 文献标识码:A
中国传统的语言学在清代进入了一个全面发展 之,于是小学发明已无余蕴,而其途径已广乎其为康
的历史时期 ,无论是文字学、音韵学还是训诂学,都 庄矣。”而黄侃的研究实践,也是首先治音韵,进而治
超越前贤,蔚为大观,体现出中国古代语言学的整体 训诂和文字。其著述经后人整理有 黄《侃论学杂著》
成就。黄侃站在清代传统语言学的高峰上,一方面 l7种及 《文字声韵训诂笔记》、《说文笺识四种》、《尔
秉承乾嘉时代的朴学精神,另一方面又在此基础上 雅音训》、量《守庐群书笺识》等。黄侃以他的学科思
努力探索,取得了显著的成就,为我国传统语言学的 想为指导,力求将传统的语言文字之学上升到学科
建立和发展做出了突出贡献。 的高度,为建立近代意义上的语言文字科学进行了
一 、 对语文传统的阐述 艰苦的探索。
章太炎首次将 “小学”定名为 “语言文字之学”, 二 、音韵学成就
这不是名称的简单更换,而是标志着语言文字学学 黄侃 自21岁从章太炎学,24岁(1910年)回国,
科观念的产生。黄侃继承了章太炎的这一学科观 约计在 日本与章氏“出入四年”。在这期间,章氏授
念,并进一步阐发道:“夫所谓学者,有系统条理,而 以古音二十三部之说。黄侃回国后,即从事革命活
可以因简驭繁之法也。明其理而得其法,虽字不能 动,直至26岁在上海主办 《民声 日报》前后,才又从
遍识,义不能遍晓,亦得谓之学。不得其理与法,虽 事小学,主要是音韵学的研究。他提出了古韵二十
字书罗胸,亦不得名学。”黄侃将语言研究中的形、 八部、古声十九纽之说。
音、义通观阐述得更为明确。他认为,由声韵、训诂 古韵的研究,自宋代郑庠分为六部,后经清代顾
以求文字推演之迹,这种方法论 “自太炎师始”。就 炎武、江永、戴震、段玉裁、王念孙等人,所分逐渐详
“声韵”而言,声和韵不可分,既不能离声而言韵,亦 密,古韵的面貌已经明朗。黄侃继承先儒之说,综合
不能离韵而言声;就 “训诂”而言,不知文字之义无以 各家发明,成为二十八部,可以说是集乾嘉以来之大
相其所谓,不知文字之音亦无以得其所读,所以必须 成。他 自称二十八部之立 “皆本昔人,曾未以臆见加
以声韵贯串训诂;就 “文字”而言,其字形常变,就像 入”,并在各部下一一标明某人所立。这固然表现了
字音有方俗时代之异,字义有本假分转之殊。因此, 他在治学上的谦逊态度 ,同时也不难看出他对古韵
语言研究必须 “合三者以为言,譬之束芦,同时相依, 学的深刻认识。章太炎曾经说过,古韵学到了王念
而后小学始得为完璧。”他认为明代以降传统小学的 孙,已经基本上分析就绪了,后人可做的只不过是修
发展规律,即循着 “始则徒
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