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- 约 35页
- 2017-08-30 发布于江苏
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摘要
摘要
“现实的人’’的思想理论在马克思哲学具有独占性地位,它是马克思在对
德国古典哲学人学理论批判和扬弃的基础上提出的,是马克思主义理论中一个
重要的基础范畴,在马克思主义人学理论和马克思主义唯物史观中都占有十分
重要的地位。
在马克思、恩格斯合著的《德意志识形态》中,“现实的人”的思想币式提
出和系统阐发。在这部著作中,马克思指出他们研究历史的前提和出发点是“现
实的人”,并对“现实的人’’做了大量精辟的论述。“现实的人”的思想有着丰
富和科学的内涵,需要是“现实的人发展的内在动力,他处在自然、社会等
条件的制约下,能够利用自己的实践能力,建设和改变着社会,并推动自身与
历史的向前发展。
“现实的人”的思想不仅有其人学思想上的渊源,而且与唯物史观有着不
可分割的内在联系。它可以蜕是马克思唯物史观与入学思想的交汇点,使得I畦
物史观具有了丰富的人学意蕴。“现实的人”是唯物史观的出发点和前提,从“现
实的人”出发,马克思建构了唯物史观科学的理论体系。它突出了人在社会历
史中的主体地位,使得每一个人都成为了真正的历史“主体”。它伎得唯物史观
中充满了活生生的人的内容,唯物史观成为了关于“现实的人”及其历史发展
的科学。
“现实的人”思想具有重要的理论意义和现实意义。只有从“现实的人”
出发,才能准确解读马克思唯物史观与人学思想,才能在现实当中理解、贯彻
党的方针政策,从而促进人与社会的全面发展。
关键词:现实的人马克思主义哲学唯物史观人学
Abstract
Abstract
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