论蹇先艾的乡土novel.pdfVIP

摘摘 要要 摘摘 要要 中国的地大物博孕育着千万华夏子孙 并促成了一种独特的民族 集体无意识 乡土情结 的形成 这种恋土和恋家相重合的心理基因 不仅是中国人格结 构中最为主要的原型之一 也是中国现代作家乡土情感的文化渊源 无论主张西化 的作家在多大程度上对古老而落后的中华民族进行批判 可他们始终无法也未能脱 离中国 乡土 这一母体而单独存在 何谓 故乡 不同时代对 故乡 的定义 诠释略有差异 而与 五四 时 代背景同构的 故乡 不仅仅是童年记忆的有形载体 更是一根需要斩断的文化脐 带 自鲁迅旗帜鲜明地与故乡 决绝 之后 台静农 彭家煌 许杰 王鲁彦 蹇 先艾等20 年代作家也以理性叙事的角度 从当时中国各地农村的诸如冥婚 行刑 拉壮丁等各个层面入手 深刻揭露了封建势力的黑暗腐朽与民众的愚昧落后 表达 了对家乡故土爱之切 恨之深的痛楚 作为启蒙类型的乡土文学家 蹇先艾积极响应文学研究会 为人生而艺术 的 号召 将其小说创作宗旨定位在唤醒民众的自我解放意识 启蒙平民为开启新时代 而奋斗上 他通过对贵州 黔北 这一特定乡土地域的特殊生态景观 风土习俗 文化品格 乡土精神的选择和塑造 体现了自我的乡土情感 审美意识和哲学思考 将凄凉却又真实的贵州图景活生生地展现在读者面前 让贵州与贵州土地上的子女 们永远地融入到卷帙浩繁的中国文学史里 关键词关键词 乡土文学 乡土情结 地域文化 人道主义 关键词关键词 II Abstract The vast territory and abundant resources of China gestate the offspring, and cause the form of the special “ethical collective unconsciousness” “local complex”. This kind of mental gene of loving both earth and home is not only the main archetype of Chinese personality structure, but also the cultural source of the local sensibility of Chinese modern writers. No matter how the writers who own the allegation of westernization animadvert on the old and laggard nation, they are incapable of existing independently without the matrix “land”. What does the “country ” mean on earth? There’re different circumscriptions and annotations in different times. As the one which is the homogeny with the “5.4”epoch,it was not only the corporeal carrier of the childhood memory, but also the cultural umbilical cord must be chopped. Since Lu Xun got rupture with his country, Tai Jingnong, Peng Jiahuang, Xu Jie, Wang Luyan, Jian Xian’ai also recounted rationally to reveal the darkness of feu