南阳汉代玉文化的内涵与地位.pdfVIP

第30卷第2期 南都学坛(人文社会科学学报) Vo1．30No．2 2010年 3月 AcademicForumofNandu(JournaloftheHumanitiesandSocialSciences) Mar．2010 南阳汉代玉文化 的 内涵与地位 江 富 建 (南阳师范学院 独山玉文化研究中心 ，河南 南阳 473061) 摘要：南阳汉代出土的玉器较丰 ，且 以西汉玉器为主 ，共分为葬玉、礼器、装饰品、浮雕和 圆雕 美术品等四大类，玉质以和田玉为主。南阳汉代玉文化表现尤为突出的是传承性和创新性并存、 儒道文化 内涵和吉祥文化主题 。研 究表 明，南阳汉代在玉石开采、玉雕加 工、琢玉技 艺和玉器应 用等方面兴旺发达 ，成为中国玉文化发展史上灿烂辉煌的一页。 关键词 ：南 阳；汉代 ；玉器 ；玉文化 中图分类号：K234 文献标识码 ：A 文章编号：1002—6320(2010)O1—0020—04 南 阳汉代玉器丰富，玉质甚佳 ，玉雕艺术精 纹。凸睛双翅。刀法简洁 ，线条疏朗 。 湛，所表达的文化 内涵更为深髓 ，因而研究南阳汉 中国传统哲学的一大特征是生命哲学 ，它关 代玉器的艺术特征 ，探索其文化 内涵及在我国玉 注生命 的实在价值 (生前)与精神永存 (死后)，道 文化中的地位，对于弘扬中华玉文化精髓 、营造南 家思想很典型。 《淮南子 ·精神训》：“人借蝉蜕 阳玉文化氛围、带动南阳玉文化产业的可持续发 以成仙 ，为以是与宇宙并寿。”《道德真经集注》卷 展、推进物质文明和精神文明建设 ，都具有重要的 五：“有道之士 ，其死也脱胎神化，如蝉蜕焉，身虽 现实意义。 死而真身不亡。”蝉虫虽生时不过百 日，但其鸣声 悠扬 ，常 留人 的记忆 中。人生苦短，生前祈求长 一 、 南阳汉代玉器的特征 寿 ，亡后希望以蝉鸣代言。汉人以玉蝉为葬 ，是他 南阳汉代出土玉器品种较多 ，且以西汉玉器 们关注生命 的复现、灵魂之永生 的精神寄托。它 为主。玉器有礼器 、葬玉 、装饰品、浮雕和圆雕美 虽有迷信和宗教色彩，但其 中所反映的汉代哲学 术品等四类 。器物造型可分为几何型和人物、动 价值观则不可忽视。 物型两大类。玉器材质以透闪石软玉特别是和田 2．简约且姿态飘逸的玉舞人佩 玉 占很大 比重。 南阳市烟草公司 M24出土 了西汉 时期一对 1．葬玉的新发展 玉舞人 ，其一高3．7厘米、宽 2。05厘米 、厚 0．25 汉代的葬玉，以其品类多样、造型繁复 、用法 厘米 ，其二高3．45厘米、宽 2厘米 、厚0．25厘米。 不一为新特点，将中国传统 的葬玉，发展到 了顶 两件纹饰、质地相同，大小略有差异 。均青 白色， 峰。其原因是：其一 ，由于上层统治阶级的倡导 ， 色润微透，为透闪石质青 白玉。器表受沁呈鸡骨 厚葬形式风靡一时，以玉器殓尸、裹尸的制度，成 白… 。两面饰纹，皆刻一舞人 。舞人弯腰屈肢 ， 为社会政治文化 (如等级)和礼仪文化的重要 内 挥长袖 ，婆娑起舞 。头顶钻一弧形孔 ，腋、足部各 容；其二，道教的 “长生不死”宗教观 (认为玉可使 一 孔 。 尸体不朽)，深浸于社会的精神文化生活；其三， 玉舞人佩一般为女舞人形象。她们是专供帝 葬玉