论中国哲学中性智慧.pdfVIP

论中国哲学的中性智慧 邹广文 　蔡志军 内容提要 　中性智慧是中国哲学智慧的主要形式之一 。儒道两家有关中性思维方式和中性智慧皆有丰 富的思想资源 。儒家的中性智慧主要包括“中庸”的实践智慧 、“时中”的大局观和“明礼”的实践标准等内容 。 道家的中性智慧则体现为“道法自然”的核心理念 、“无为而无不为”的行为范式和“与时俱化”的生存智慧等内 容 。积极发掘和借鉴中国哲学的中性智慧对于克服和纠正对立思维和极端行为具有非常重要的理论意义和 实践意义 。 关 键 词 　中国哲学 　中性智慧 　儒家 　道家 　当代价值 　　哲学彰显的是智慧 , 中国哲学所彰显的则是 德性智慧 。 以“中性思维方式”为基础所形成 的中性智慧 。 第一 ,“中庸”的实践智慧 。儒家思想对于“中 “与两极对立的思维方式不同 , 中性思维方式立足 庸”问题的关注 ,从创始人孔子就开始了。孔子对 于建设 ,它面对的是对象的整体性价值 ,强调事物 于“中庸”非常看重 ,因此他说 :“中庸之为德也 ,其 双方的互养相成 、共生共存 ,强调把握事物的平衡 ( ) 至矣乎 ! 民鲜久矣 。”《论语 ·雍也》在孔子那里 , 支点 ,做到不偏不倚 、允执厥中。毫无疑问, 中性 “中庸”既是作为君子的重要品德 ,又是观解生活 思维重在对于对象世界的整体性 、动态性把握 ,它 的基本方法 。作为方法的中庸则是 : “吾有知乎 ① 是一种生成性思维而不是现成的实体性思维 。” 哉 ? 无知也 。有鄙夫问于我 ,空空如也 ,我扣其两 ( ) 因此 , 中性智慧是一种以“尚和”为核心的思维范 端而竭焉 。”《论语 ·子罕》简单地说 ,就是扣其两 式 ,“不仅表现为思维的和谐 ,而且表现为心态的 端用其中 ,这个“中”不是机械地取一个平均值 ,而 平和与行为的适当 ,始终谋求多元的发展空间 ,它 是在“过”与“不及”之间的一个恰到好处的关节 是不同主体在对话与交流中自由发展的需要 , 同 点 。因此孔子说 :“质胜文则野 ,文胜质则史 ,文质 ② ( ) 时符合世界和平与中国建设的主题 。” 因此 ,充分 彬彬 ,然后君子 。”《论语 ·雍也》可以看出孔子对 挖掘中国哲学的中性智慧资源 ,无疑具有非常重要 于君子的界定是依照中庸的尺度确立的 , 只有文 的理论意义和现实意义 。作为中国哲学的主体和 和质全面兼顾 ,才能成为彬彬之君子 。进而 ,能否 核心部分 ,儒道两家皆有丰富的中性智慧思想 。此 中庸成为君子和小人之间最为显著的差别 ,即“君 ( ) 外 ,佛教哲学中也有其特殊形态的中性智慧。 子中庸 ,小人反中庸”《礼记 ·中庸》。在实践层 面上 ,孔子说 :“不得中行而与之 ,必也狂狷乎 ! 狂 儒家的中性智慧 ( ) 者进取 ,狷者有所不为也 。”《论语 ·子路》孔子强