清末诗人郑珍对杜诗继承和发扬.pdfVIP

摘 要 晚清年间，贵州遵义籍诗人郑珍，以其在小学、经学上所取得的显著成就，被 称为 “西南巨儒”。这位 “巨儒”，在诗歌创作上同样取得了不可忽视的成绩，他的 诗今存九百零六首，不但具有较高的艺术价值，而且具有较大的史学意义。 郑珍诗歌创作上所取得的成绩，与他宗法杜甫，学习杜诗密不可分。可以说， 正是在杜甫的影响下，他方突破了当时 “宋诗派”以学问为诗的藩篱，直面现实， 抒写人生。其诗内容充实，感情真挚，有了如杜甫相近的 “诗史”价值。本文即立 足于郑珍对杜诗的继承发扬这一视角，将郑珍的诗歌创作作了较为全面的探讨，从 而揭示了杜甫对后世的深远影响。 郑珍创作诗歌，无论是创作态度，还是内容构成，抑或形式技巧，都师法杜诗。 在诗歌的内容上，他继承发扬杜甫的 “诗史”精神，在他的九百余首诗中，有四百 二十三首涉及到当时的重大历史事件。他的确如杜甫记述 “安史之乱”一样，用诗 歌记录了清王朝由盛转衰时期贵州民生凋敝的社会现状，揭露了当时日趋尖锐的阶 级矛盾和民族矛盾。和杜甫一样，郑珍不只是运用诗歌的形式对这些历史事件做客 观的记录，而且对社会的黑暗、现实的不公，进行了无情地揭露和鞭挞，且以诗人 特有的敏锐眼光，洞悉社会黑暗的根源，对朝廷的腐败无能进行了大胆揭露。郑珍 敢于直面现实秉笔直书的勇气，以及刚直不阿的操守，显然与杜甫的 “诗史”精神 一脉相承。 在艺术表现形式上，郑珍主要学习了杜甫选取典型人物、典型事件的叙写方式， 往往能通过个别反映一般，对现实生活作典型的艺术概括；他又汲取杜诗在塑造典 型形象时 “看景入细入微”的细节描写技巧，使诗中的景物人事均能达到传神的艺 术效果。郑珍还效仿杜诗，注重语言运用，能以民间俗语口语入诗，研炼词句，“点 化”天然，其艺术技巧灵活多样。 郑珍在创作上始终以杜诗为蓝本绝非偶然。郑珍出生在清嘉庆十一 （1806）年， 此时清朝正由 “康乾盛世”逐渐走向衰落。郑珍的一生正经历了清王朝由极盛到渐 衰的重大历史转折。战争频仍，万方多难，他在饱尝颠沛流离之苦的同时，还承受 着报国无门、壮志难酬的精神痛苦。这一切，与早于他一千多年的杜甫遭遇的相近、 心志契合。正是这种人生际遇的巧合，使郑珍远绍唐代，奉杜甫为楷模，成了杜甫 II “百年歌自苦”的 “知音”。 郑珍仿效杜甫，却又能 “转益多师”，“别裁伪体”。他还广泛学习唐宋诗人，如 李白、韩愈、孟郊、白居易、苏轼、黄庭坚等，博采众长，熔化铸炼，形成了自己 独特的诗歌风格。有关郑珍对唐宋诸位大家的学习以及这些诗人对他诗歌创作的影 响，将是笔者进一步研究的课题。 关键词：杜甫 郑珍 诗史 内容 形式 III Abstract Zheng Zhen lived in the late Qing dynasty in Zunyi City, Guizhou Province. Because of his remarkable achievements in ancient Chinese research, people call him “the most knowledgeable people in South-West region”. The “most knowledgeable person”, In the poetry field he had made great achievements. His poetry now has a total of 906 not only has high artistic value, but also has greater historical value. Zheng Zhens achievements in poetry is closely related to on his study from Du Fus poetry. In other words, it is under the influence of Du Fu, Zheng Zhen was able to break through the “poetr