教育应导向理解生命和塑造生命——兼谈西部落后地区儿童的教育和成长.pdfVIP

2010年 和《田师范专科学校学报》(汉文综合版) Ju|。2olo．第2卷第_期 总第63期 教育应导向理解生命和塑造生命 - + 。 、 ． ， ‘ __兼谈西部落后地区L囊的教商和成长 陈小青 (贵州大学人文学院 贵州贵阳 55oo25) L捅 妥J本文对狄尔泰以生命体验为核心的生命哲学及芝加哥学派生 化和社会变迁影响的年龄级角色和生命事件序列。它关注韵是人生 命历程理论_作教育学思想的挖掘。从教育人类学的理论视角，结合我国西部落后 经历、时间选择以及构成个人发展路径的阶段或事件的先后顺序。 地区几童教育和成长状况对教育的任务进行反思，指出教育应帮助创造有益于发 与狄尔寨的生命哲学的Erleben概念极为相似地，他们都强调生命 见生命意义的个人与社会历史的关联。 经历对人 长的影响，不同的是，狄尔秦更多是在个人体认层面 【关键1司J教育：生命 历史：体验；生命历程 来讲，而生命历程理论则着眼社会与个人的互磅 生命历程理论的 一 、 狄尔泰—一教育之 “体验生命”和 “理解生命 基本原理有r’ ‘ 。’ ． 十九世纪德国哲学家、教育家狄尔泰以生命为其哲学和教育学 1．“一定时空中的生活 原理。个体在哪一年出生 属于哪一 的基石，提出了 “人的研究”。狄尔泰的教育思想是欧洲教育人类学 同龄群体 以及在什么地方出生，基本上将人与某种历史力量联系 的始祖，强调教育以人为本，以认识人和完善人为目的。在狄尔泰 起来。’ ： t” 的哲学教育学思想中，“生命”和 “体验”、“理解”是核心概念，这 2：“相互联系的生活”原理。人总是生活在由亲戚和朋友所构 几个概念是相互关联在一起的。 成的社会关系之中，正是通过一定的社会关系个人才被整台叭特定 在狄尔泰那里，生命 (Leben)起码有两重涵义。首先是人的生 的群体，每代人注定要受到在别人的生命历程中所发生的生活事件 命，其次是作为人的共同生命的社会一历史实在。因为生命是一个 的巨大影响。 ， 历程，势必在不断流动的过程中客观化为社会历史的实在。最简单 3 “生活的时问性 原理 生活的时间性指的是在生命历程中 的例子是个人轶事被写成传记构成历史的一部分，并成为后人对历 变迁所发生前社会性时伺，还指个体与个体之间生命历程的协调发 史的理解的一部分。所以生命是个人的也是历史的，这中问的连通 展。该原理认为；某一生活事件发生的时间甚至l七事件本身更具意 是通过 “体验”和 “理解”来完成的。体验，表层的领会指生命中 义，强调人与环境的匹配。 。 经验的获得过程，狄尔泰将之作为人的。种基本的认识方式，认为 4．“个人能动性 原理。人总是在一定社会建制之中有计划、 它是生命的直接所与的活动，具有个人的特殊性。Erlcben本就指在 有选择地推进自己的生命历程。即使在有约束的环境下，个体仍具 生命过程中获得，同时在生命中保存和延续的精神力量。 而个人 有主动性。人在社会中所做出的选择除了受至社会情景的影响外， 通过体验生命和理解生命及其表现来获得对其生活于其中的历史和 还受到个人经历和个人性格特征前影响。 社会纵横交织的世界的把握，个人也因这种能动的活动把自己融入 这样，生命历程理论在心理发展过程一生命历程一社会变化三 生成中的人类历