从“今古平分”的学术起轫到“天人合圆”的大成境界——国学大师廖平“六变学术”析评.pdf

第10卷第1期 宜 宾 学 院 学 报 V01．1O．№ 1 2010年 1月 JournalofYibinUniversity January，2010 从 “今古平分的学术起轫到 “天人合圆”的大成境界 — — 国学大师廖平 “六变学术”析评 骆凤文 ，黄诗玉2 (1．宜宾学院 思想研究中心，四川 宜宾 644000；2．～宜宾学院 政府管理学院，四川 宜宾 644000) 摘要：廖平 “六变”学术体系从起轫到大成的更革层进与宏广境域，其学术六变可分前三变的 “人学”和后三变的 “天 学”两大阶段。“人学”含 “平分今古”、“尊今抑古”、“小统大统”学术时期，天学含 “天人之学”、“天人大小”、“天人合圆” 时期。凸现其 “考辨今古翻译经典、以经证经寻求大义”，思创变新的学识学力、治学方式与研经特色；展示其汇纳中西彼此 互师、开启地球新义、共球一统舍发的治学深意、学问思想和理念主张；显现其承扬张大中华文统文明、振兴国家民族的志 向雄心、奋斗 目标和崇高理想。从而得出：在新的时代，应以新思想新科学，努力揭示阐扬廖平学术的现实功能、价值作用 和 时代意义。 关键词：六变学术；起轫大成；天人合圆 中图分类号：B259．9 文献标识码：A 文章编号：1671—5365(2010)01—0019一o6 国学大师廖平先生，是晚清民国年间的大学 问 年)。学说二变 ，尊经抑古时期 ；第三变起光绪二十 家、思想家 ，由治传统经学走上学术研究、传扬 中华 四年戊，讫光绪三十年 甲辰，约七年 (1898--1904 文化、追求人生宇宙真理的道路。其人生治学途程 、 年)。学说三变，小统大统时期；第四变起光绪三十 宗旨主张，经历了 “天人之学”的两大阶段、六次重大 一 年 乙巳，讫宣统三年丁 巳，约七年 (19O5一l9l1 学术转变。研治群经，“平分江河若示指掌”【lj，巍然 年)。学术四变 ，天学人学时期 ；第五变起民国元年 超绝，奇纵扬诩 ¨，进入了以六变著称的 “天人合圆” 壬子 ，讫民国七年戊午，约七年 (1912--1918年)。学 的大成境界。廖先生作为一位思想和文化 的研究传 说五变，天人大小时期 ；第六变起民国八年 己未，讫 扬者、汇纳开新者 ，把毕生的精力和心血投人到对 中 民国二十一年壬 申，约十四年 (1919--1932年)。学 国几千年传统文化的反思审视、承传光大的事业 中。 说六变，五运六气、天人合圆时期。 廖平先生的一生学术共发生了六次更革变化 ， 一 “人学”集中体现了廖平学术前三变研考经 可分为前三变和后三变的 “人学”、“天学”两个阶段。 学的理念方式、途径特色、学问主张的新创高标及人 即 “人学”阶段的 “平分今古”、“尊今抑古”、“小统大 生取 向 统”；天学阶段的 “天人之学”、“天人大小”、“天人合 (一)学说一变阐述 “今古平分” 圆”。其六次学术变化的概略时间如下 ]：第一变起 廖平先生指出：今文经学与古文经学各为大宗， 光绪六年庚辰，讫十三年丁亥年，凡八年 (1880— 两途不混，眉 目明灿。 1887年)。学术初变，平分今古时期 ；第二变起光绪 1883年癸未，32岁的廖平北京会试落第后游学 十四年戊子，讫二十三年丁酉，约十年 (1888—1897 山西，悟南北学之利弊优劣，而心中之疑却无人可 收稿 日期 ：2009—12一O2 基金项 目：四川省哲学社会科学 “十一五”规划2008年度课题 “廖平学术文化体系研究”(SCO8E13) 作者简介：骆凤文(1949一)，男，四川宜宾人，教授，主要从事历史、经典、易学、酒文化研究；黄诗玉 (1959一)，女，四川 自贡人，副教授，硕士，主要从事 中国近现代历史、文化研 究。