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文化长廊 ·杂感撷英 2010．3 精神文明导刊 57 架起生命的尊严 口 卢 山 那 日晚，我正在电脑前看新闻，说的是武汉有一位博 意忍受人世的鞭挞和讥嘲、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的 士，因为担心 自己的论文通不过答辩，在家中自杀。还没有 惨痛、法律的迁延、贪官的横暴和费尽辛勤所换来的小人的 来得及唏嘘感慨，几个学生陆续发来短信——我学校有个 鄙视?要是他只要用一柄JJ,lJ,的刀子，就可以清算他 自己 女生，即将毕业的硕士，从研究生公寓七楼跳了下去，原因 的一生?”(((哈姆雷特 ) 不明。第二天一早，学校又传来消息，说是这女孩经抢救无 在那份社会调查报告对中国自杀现象的原因分析中， 效已死。一个博士，一个硕士，都是社会的精英，却在还未 排名前五位的分别是生活贫困、重病缠身、恋爱婚姻失败、面 来得及 回报社会的时候，就结束了自己的生命，令人不禁扼 对残酷的竞争时的焦虑情绪、受到不公正待遇无法伸张 !生 腕叹息 。 活贫困的人，在中国社会已经比较发达的社会救济体系保护 可当我因此而关注起中国社会的自杀现象时，才发现 下，多数不至于冻饿而死，可贫穷者却不免会受人世的冷落、 这个问题的严重程度，远远超出了我的想象。据一份社会 傲慢者的漠视。重病缠身的人，除非不治之症，以现代医学 学调查显示，中国每年因自杀而死亡的人超过35万，另外 之发达，也不必轻易放弃生命，可是却有很多人支付不起医 还有约200万人 自杀未遂 !高速发展的中国，已经成为世 疗费用，只能认命等死。当下所谓 “爱情”，给人带来的激动， 界上 自杀人数最多，自杀率最高的国家之一!一个两个甚 已经不再是伴侣的风度气质、人格魅力，而是其名下的房产、 至十个百个人 自杀，都可 以解释为个人原因，可是数十万、 轿车、存款和股票。没有这些财产的人，他们的爱情往往被 上百万的人 自杀，那就需要整个社会去反思。 轻蔑。残酷的竞争，就更不用说了，大学生们要面临一番又 千古艰难唯一死，敢于 自杀的人，肯定都是很有勇气的 一 番的 “降价”。我们这个社会立了很多的法，对官员的行为 人。究竟是什么事，让这些有勇气的人，对其畏惧之 t5更甚 做了很多的限制，但是仍然无法杜绝法律的迁延，正义和公 于死亡?我们生活的社会，已消除了 “吃人的礼教”，已摧毁 平频繁地缺席。进一步归纳，轻生者抛弃生存权利的真正的 了各种非人性的社会制度，已经解决了温饱问题，无论从哪 原因只能是比温饱、健康和爱情更靠近人之本质的企望 ：我 个方面来说，似乎都不应该有这么多人觉得活不下去。 们的社会虽然发展了，开放了，自由了，但是却仍然有很多人 或许，有一句话可以为这个矛盾现象提供注解 ：“谁愿 感受不到作为人的尊严，找不到 自己生命的价值! 人为物役，心为利役，难道我们就此放任了欲望来支配 行动?难道不能在钱、物和人、心之间找到平衡的人，不能 满足欲望的人，就很难证明白己的生命价值? 天生人类，这堪称奇迹的生命类型在残酷的自然法则 中，形成了自身独特的尊严与价值 ：这个生命充满了智慧， 用理性而非本能争取生存和发展的机会 ；这个生命非常顽 强，经历了无数灾难的磨砺却生生不息 ；这个生命懂得渴望 爱与被爱，用责任和信念将单个的生命凝聚成无限强大的 集体；这个生命充满了理想与追求，从来都不会满足于既有 58 精神文明导刊 2010．3