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人工智能的研究与应用现状 智能科学与技术 1110679 张辉 一、人工智能的发展 人工智能又名机器智能。它是由计算机科学、信息论、科学论、心理学、语言学、 神经生理学等多种学科相互渗透交融而发展起来的一门综合性学科。其作为一门研究和 模仿人的智能的学科，最早的萌芽可追溯到20 世纪20 年代图灵( Turing)等人的研究， 他们在计算机出现之前, 就预见将来会有一种能够思维的机器。而在1956 年，美国的 明斯基(M. Minsky)、西蒙(H.Simon) 以及麦卡锡(J. Mccarthy)等人在“达持茅斯夏季人工 智能研究项目”(Dartmouth Summer Research Project on Artificial Intelligence)首次提出了 人工智能的概念，使人工智能成为计算机科学的一个分支。 发展至今，人工智能的研究经历了三个飞跃阶段：第一阶段是实现了问题的求解， 即代替人完成部分逻辑推理工作，如机器定理的证明和专家系统的应用等；第二阶段是 智能系统已经能够和环境进行交互，即从运行的环境中获取信息，代替人完成包括不确 定性在内的部分思维工作，通过自身的动作，对环境施加影响，并适应环境的变化，如 智能机器人等；第三阶段是智能系统具备了人类的认知和思维能力，即能够发现新的知 识，去完成面临的任务，如基于数据挖掘的系统等。 二、人工智能的研究 传统的人工智能方法有两类：㈠符号主义；㈡联结主义。但目前这两类方法都存在 明显的缺陷。而且利用传统方法建立在计算机基础上的人工智能只能模拟人类的部分智 能。事实上，人工智能不仅与计算机科学有关，而且计算机也不是人工智能的最终机器。 开展人工智能研究必须从研究人类智能的本质出发，即开展思维科学的研究，创造新的 人工智能研究方法和途径。 (一) 人工智能是否具有思维？ 智能的基础是思维，它不仅体现于思维的结果，而且体现于思维的过程。而且思维 过程具有自发性、自主性和自我性的特点。自发性是指一个智能正常的人在他清醒时， 其思维是时时刻刻真实存在的，他的所有言行都受其自身思维的支配；自主性是指人的 思维仅受主体自身的支配,而与外界的人或事无关，即使人受到外界的影响会改变自己 的想法，但做出这个想法的思维却来源于他本身,而不是其它的人或事；自我性是指人 1 对自己的思维是可以了解和把握的，即自己是否思考，思考得出怎样的结论，主体自身 是明确知道的。 另外，为了证明计算机是否智能，图灵于1936 年提出了图灵测试标准。图灵测试 表明，如果一个人不能区分人和机器，就说明这个机器具有智能。但图灵测试只看重处 理的结果，却忽视了处理的过程。因此，它并不能证明计算机真正具有人类智能。印证 这一结论的实验是1980 年美国著名语言哲学家赛尔(John R. Searke)提出的“中文房”模 型。“中文房”模型是一个精心设计黑屋，它包括一个IN 口和一个OUT 口，而且屋内 设有一套操作规程。一个不懂中文的人坐在屋内，屋外人从IN 口给他送进一些中文字 符，屋内的人按照操作规程将这些字符转换成另一些字符，然后再将这些新的字符从 OUT 口送出去。当这个人正确地执行了操作规程后，他所送出的结果与屋外人所期望的 是相同的，屋外的人依据结果判断出该人懂中文，但实际上他对中文一窍不通。这个模 型与计算机处理数据的过程具有较大的相似性。由此可知，计算机对自己所处理的数据 内容和意义完全一无所知，即计算机不具有真正的思维。 (二) 传统的人工智能方法 符号主义中比较成熟的方法是形式化方法。形式化方法是指在一个形式系统中进行 推理和演绎。而形式系统由四个部分组成：（1）符号表，规定系统允许使用的符号；（2 ） 形成规则，即语法，规定符号连接成合法序列的规则；（3 ）初始公式，即公理；（4 ）推 理规则，即规定怎样将一个合法序列变成另一个合法序列。因此形式化系统具有以下特 点：①使用特有人工符号语言；②除初始概念以外，任何概念必须由初始或已定义的概 念来定义；③除初始命题（即公理）以外，任何断言必须经过证明，不允许引进初始命 题以外的假设作为证明依据。 然而这种运用形式化方法模拟人类智能的途径面临着三个无法回避的问题。 1、人类智能是否可以全部形式化？ 在形式化方法