关于“恶搞”文化流行的思考.pdfVIP

维普资讯 第27卷 第3期 Jf封教育学院学报 2007年 9月20日 JoumalofKaifenRJnstituteofEducation 关于 “恶搞”文化流行的思考 柴 燃 (河南大学 新闻与传播学院，河南 开封 475001) 摘 要：2006年 自网络媒体兴起的 “恶搞”风潮，引起 了社会普遍关注，并迅速成为人们热烈讨论的话 题。针对人们褒贬不一的评论，应从 “恶搞”现象的源头以及艺术的多义性等角度阐释 “恶搞”文化存在的意 义，从而对这一全新的现象进行解读。 关键词 ：恶搞 ；后现代 ；重构 中图分类号：G206、3 文献标识码 ：A 文章编号：1008—9640(2007)03—0077—02 从早期充斥在校园间的周星驰 《大话西游》式 用。周星驰的许多 “无厘头”电影如 《唐伯虎点秋 的 “无厘头”搞怪，到现如今网络中类似于 “馒头血 香》、《国产凌凌漆》、《大话西游》等，在传人大陆之 案”、“小胖的惊鸿一瞥”等等 “恶搞”作 品的迅速流 初是被当作庸俗 闹剧看待的。但在 1998年前后的 传，被传统文化视为洪水猛兽的 “恶搞”文化正在 以 国内校园论坛上，以清华学子为首的大学生们用 一 种前所未有的方式吸引着相当一部分公众的眼 “认真看烂片”的 “kuso”精神对 《大话西游》进行了 球。由于这种文化的传播借助着现代媒体尤其是网 细致的解读。周星驰的电影 中包含大量对经典文学 络提供的便捷方式，因此它无论在传播的速度还是 作品、电影作品的颠覆和戏谑，它将这些经典的碎片 广度上都能达到极高的水平。这种前所未有的影响 通过重新的组构过程糅合在一起 ，使这些经典重新 更使得传统思想的守卫者以及一部分保守人士开始 以娱乐的方式走进 了人们的视线，并从而以一种被 惊惧，并进而采取了一种反对甚至是抵制的态度去 赋予新意义的方式流传开来，并为更多人所接受和 公开发表自己对恶搞文化的看法，呼吁将这种异端 推崇。而这也就是如今风靡网络的 “恶搞”文化传 遏止到底 。可见其影响力的巨大。因此，我们需要 人大陆的源头。 对这种文化现象做一个大致的梳理 ，找到流行的源 二．“恶搞”的流行 头，探寻传播的依据，从而了解我们应当怎样对待这 “恶搞 ”的流行源 自于在网络上流行开来的胡 种新生的文化现象 。 戈针对 “无聊之极”的 《无极》的戏谑之作 《一个馒头 一 ． 何谓 “恶搞” 引发的血案》。在此之后的 “恶搞”风潮已是街知巷 “恶搞”一词源于 “kuso”(原词为 日语词 ，中文 闻，我们不必再费笔墨对这个盛况进行一番描述。 读作 “库索”)，意为 “很搞笑”或 “可恶、糟透了”。 虽然我们都知道流行的并不一定就是好的，但不可 “kuso”的风靡与网络游戏有关。由于 日本拥有庞大 否认的是流行的确是伴随着大部分人的喜好而产生 的电子游戏市场 ，时常会出现一些几乎毫无可玩性 并得 以接受的，也就是说，实际上正是因为犬部分受 的游戏，而有些游戏却因其极端不可思议的糟糕让 众的关注，才导致 了这种风潮的产生 以及延续。我 人想一探究竟，甚至出现了大批忠实的拥护者。这 们所处的这个时代 ，无疑是一个相对 自由