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豳 中国成人教育2007年@月
加强大学生马克思主义信仰教育的对策研究
。刘素娟 黄国昌
[摘要] 信仰是人存在的精神支柱,有信仰的人不仅是充实的,而且能为 自己所信仰的东西不懈奋斗甚至付出生命的
代价也在所不惜。当前,加强大学生马克思主义信仰教育是加强大学生思想政治教育的题中应有之义,本文从六个方面阐
明加强大学生信仰教育的思路与对策。
[关键词] 大学生;马克思主义信仰;教育研究
加强大学生马克思主义信仰教育是加强大学生思想政 的。需要学习才能形成的政治素养。
治教育的题中应有之义。信仰是人存在的精神支柱,有信仰 任何信仰的教育都必须以知识为载体,都需要传授某
的人能为自己所信仰的东西不懈奋斗甚至付出生命的代价 些与信仰有关的知识。当然 ,这些知识可能是科学知识,也
也在所不惜。当今,各国在现代化的过程中,都出现了程度 可能是非科学的知识。宗教信仰由于自身的非科学性 ,它只
不同的 “经济进步、道德沦丧、信仰迷失”现象。其实,说到底 能与一些似是而非的知识 ,一些神话故事方面的知识相结
这些精神危机并不可怕 ,因为它就像人的生命一样,真正的 合,或牵强附会地与某些科学成果相结合 ,不能实现科学知
“危机”不在于人生了病 ,而在于诊断不清 、开不出药方或开 识与信仰的结合。
错了药方。所以端正 “信仰危机观”,寻找治病的良方,比一 马克思主义信仰是一种科学的信仰,是唯一建立在科
味地指责抱怨更为重要而且现实。青年大学生是社会发展 学基础上的信仰,只有这种信仰才能做到这种一致。因此,
的领跑者,代表着未来发展的潜力与取向。担负着如此重要 传播马克思主义信仰应与传授马克思主义的科学知识密切
的任务,只有有着坚定信仰的人才能完成。所以信仰对青年 结合。但传播马克思主义信仰与传播马克思主义的基本知
大学生的重要性是不可估量的,有了坚定的信仰才会为信 识并不完全等同,单纯的知识传授并不能真正完成信仰教
仰不懈地努力 ,才会不屈不挠地接受心灵的引领,自觉地坚 育的任务。我们的目的不仅在于传授一些马克思主义的知
持正确的人生选择。 识,而且还在于通过这些知识来影响大学生的信仰。通常我
一 、 注重信仰教育和知识教育的结合 们说理论课难教,主要不在于传授知识方面,而在于使学生
事实上,对知识的学习在某种意义上也是对信仰的学 接受这些知识并使这些知识变成他们的内在信仰方面,对
习。人们往往意识不到这个问题,他们总是觉得科学知识需 此我们应有清醒的认识。
要学习,而信仰则不需要学习,这是不对的。信仰也需要学 二、激发大学生马克思主义信仰需要的同时,切实提高
习。而且这里的学习不是指接受某种特定的知识或信仰,而 其信仰选择的能力
是培养一种能够 自觉地接受和选择知识或信仰的能力。正 信仰是人 自身的需要,不是外来的强加的需要。尽管现
像学习科学不只是学一些知识,而是养成一种科学素养一 实中并非所有的人都有信仰 ,但从根本上说,信仰为人人所
样 ,学习信仰也不只是接受一种信念而是养成一种选择信 需要。在每一个人的内心深处都有着对于理想、信仰和献身
仰的能力和素养。以什么样的态度和心态来看待信仰问题 , 的要求,只是有些人意识不到罢了。只要有一定的场合和契
来对待和处理信念问题 ,这也是一种素养 ,是一种很重要 机,人们就会感受、意识到这种需要。信仰教育的任务之一 ,
是儒家所追求的理想人格的重要内 以掩涕兮,哀民生之多艰……虽九死 感情。它不但继续鼓舞着今天的人民
容,也是儒家政治伦理的积极部分。 其犹未悔”,终于以身殉国。再如,我国 去热爱与保卫伟大的社会主义祖 国,
周《易》的 “自强不息”、“刚毅进取”、 北宋末年,岳飞被誉为 “精忠报国”英 而且也是我们向子孙后代进行社会主
“厚德载物”等思想都表现了中华民族 雄 ,他在抗金斗争中所表现的民族气 义精神文明教育的良好教材。
的精神和性格。由于儒家文化的某些 节、爱国主义与民族 、国家 、人民的利
部分在一定的意义上反映了各族人民 益是一致的。他的 满《江红》一词所表 参考文献:
具有凝聚力的中华民族文化主体 ,很 现的悲歌壮志 ,早已在历史上成为鼓
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