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第23卷第4期 新 疆 教 育 学 院 学 报 Vol_23,NO.4
2007年 12月 J0URNAL0FXINJIANG EDUCAT10N INSTITUTE DeC.2007
加强高校社会主义荣辱观教育的思考
王力虹
(昌吉学院化学工程系.新疆 昌吉 831100)
摘 要 :加强高校社会主义荣辱观教育,既是评价大学生思想道德素质高低 的尺度,对大学生世界观、人
生观、价值观 的形成起着重要作用 ;同时也是构建高校和谐校 园的必然要求 ,是维护高校稳定的必要举措 。
关键词 :社会主义荣辱观 ;构建 ;和谐校 园
中图分类号:G417 文献标识码 :A 文章编号:1008--3588(2007)04--0044--03
在党的十六届四中全会提出了”构建社会主义 的社会价值的否定 的评价;从客观方面讲 ,荣是指
和谐社会”的命题之后 ,2006年 3月 4日胡锦涛总 社会对个人思想和行为的社会价值的肯定或赞誉 ;
书记又指 出,在我们 的社会主义社会里 ,要引导广 辱则是社会对个人思想和行为的社会价值 的否定
大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观 ,要 或谴责。因此 ,荣辱观是人们对荣与辱的根本看法
坚持以热爱祖国为荣、以危害祖 国为耻,以服务人 和态度 ,是人生观的组成部分 ,是人们心 中的价值
民为荣、以背离人 民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧 尺度和标杆。荣誉不是抽象、永恒的荣誉而是具
无知为耻 ,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团 体、历史的荣誉 ,它在不 同时代 ,不同的阶级 ,有着
结互助为荣、以损人利己为耻 ,以诚实守信为荣、以 不同的内容和标准,它具有鲜明的历史性和阶级
见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻 , 性 。正如恩格斯在 1894年 6月写给 《致奥托 ·瓦
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的社会主义荣辱 可斯》的书信中指出:“每个社会集团都有它 自己的
观 。这为新时期确立了新的价值标杆,对 良好社会 荣辱观 。”①在私有制为基础的社会里 ,荣誉是以财
风气的推动与形成和构建社会主义和谐社会 ,具有 富和特权为基础的,谁有财富和特权 ,谁就有荣誉 ,
深远的历史意义和很强 的现实指导意义。因此进 反之就没荣誉 。在社会主义社会里衡量荣誉的标
一 步加强大学生思想政治教育,在大学生中以 “八 准不是权势和金钱的多少,而是 以对人 民、对社会
荣八耻”为标杆 ,树立和弘扬社会主义荣辱观 ,争做 主义现代化事业所尽的义务和为民族 、为国家做出
国民表率,敢为社会栋梁 ,使大学生树立正确的世 贡献的大小为衡量标准。当代大学生能否正确对
界观、人生观、价值观 ,对 于构建高校和谐校园具有 待荣与辱是他们在人生道路上能否继续前进 的关
十分重要的意义 。 键 ,只有正确理解荣誉与耻辱 的关系,正确对待荣
一 、 加强社会主义荣辱观教育是构建高校和谐 誉感和 自尊心 ,才能顺利渡过大学生活 ,成为社会
校园的基石 主义现代化建设和构建和谐社会 的有用人才,因此
(一)荣辱观是人们心 中的价值标杆 荣辱观是人们心中的价值标杆 。
在荣辱观中,荣誉和耻辱是一对基本范畴,是 (二)社会主义荣辱观的评价是大学生思想道
指社会对人们行为褒贬评价和人们对这种评价的 德素质高低 的尺度
自我感受。这种感受既帮助每个人判断行为的好 当前我国正处在社会转型期 ,校园不可避免地
与坏,也不断使人 的行为得到校正,引导人们弃恶 必须迎接全球化和现代化双重挑战,承受各种意识
向善 ,避辱求荣。从主观方面讲,荣是指个人对 自 形态和道德观念 的冲击和影响。传统文化和现代
己思想行为的社会价值的肯定评价,它是一种道德 文化价值的交织使得开放与宽容并存 ,本土文化和
良心 ,是知耻心;辱则是指个人对 自己思想和行为 外域文化价值 的冲突使得复杂与多样叠加。由此
* [收稿 日期] 20
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