传统戏曲与道德教化.pdfVIP

. 哲学研究新思维 . 社，1993. [3J胡道静. 国学大师论国学(上) [C] . 上海:东方出版中心， [2 」王国维学术经典集( 上) MI[ . 南昌:江西人民出版社，1997 19 98 . Wang Guo 一wei5 Estab ishment ofChinese Phi osophy LI Cheng 一gu (Depart ment of Phi osophy , Nanj ing University , Narging 210093, China ) Abstract ;Wang Go。一。is estab ishment ofChinese phi osophyinc udes four aspects ; cre ating its initia system, determining its nature , deve oping its va ue and p anning its criteria. Many of his opinions have u- nique position in the history of Chinese modem phi osophy, and in additi on, some reve ations in understanding and soving such pro b ems asWhether China has phi osophy or not ,re ationship between Chinese phi oso- 内 and western phi osophy,how to pro mote Chinese phi osophyand so on. Key Words ;Wang Guo 一wei; estab ishment ; Chinese phi osophy ; reve ation 贵〔任编辑、校对 : 胡 实] 传统戏 曲与道德教化 赵 洁，贺 宾 ( 1 石家庄学院音乐系，河北 石家庄 050035 ;2 石家庄学院政法系.河北 石家庄 050035) 在中国古代相当长的一个时期里 戏曲系为广大民众尤 的魔乏，公共生活贫乏，加之居住分散 ，交往不便，公众聚集 其是底层民众获取文化知识，了解历史传统，培荞、陶冶 内在 一处的机会十分有限。因而，对于民众来讲，观看戏 曲表演 性情的一个根本途径，也是他们最愿意、最容易接受的一种 不仅仅是简单的误乐，而且是参加社会公共生活的一次难得 方式。对此，刘烈茂曾深有体会地说: “中国 自古以来，识字 的机会，甚至可以说是一种文化仪典，其结构与功能意义，早 并不普及，缺少丈化的民众只能通过妓词等说唱形式来认识 已超出我们通常所理解的审美艺术的戏剧。清人王应奎 曾 人生，了解历史。 《三 国演义》、《水浒传》、( 西游记》等古典 详细描述 了清初江南乡村演戏的盛景: “观者方数十里，男女 名著之所以能够家喻户晓，老幼皆知，成为中国老百姓的 人‘ 杂沓而至，男子有黎而老者，童而摇者，有扶杖者，有牵衣据 生教科书’，鼓词等说唱形式所起的传播作用，功不可没。” 者，有衣冠甚伟者，有竖揭不完者，有躇步者 有碟足者，有于 戏 曲对 中国丈化思想、道德情操、审美情趣、民风民俗、苦乐 众 中档拨挨枕以示雄者. 约而计之，殆不下数千人A . ( ( 柳 心态所产生的巨大影响，是任何一种艺术都难以企及。 南文妙 ，戏场记》) 戏 曲表演构成 了传统 中国社会在社会组 “丈以载道，是‘中国文化的悠久传统，