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江西社会科学 !#$ !
关于非物质文化遗产保护的理论思考
!贺学君
“
本文针对中国在保护和抢救非物质文化遗产时存在的盲目性、机械性、片面性和近利性等问题,对 非
” “ ”
物质文化遗产 的定义与特征,对 非物质文化遗产保护 的本质、原则、主体、价值以及民俗学者的立场,进
行了理论探讨。
!
关键词 非物质文化遗产;保护
! 中图分类号 ! 文献标识码 ! 文章编号 ( )
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( )
贺学君 $/(*— ,女,中国社会科学院文学研究所研究员,研究生院教授,中国民俗学会副理事长,国
( )
际亚细亚民俗学会理事。 北京 $’’.-%
%’ 世纪后期以来,由于经济全球化和社会 下五个方面的问题。
生活现代化大潮的强烈冲击,人类各民族在历
“ ”
史长河中所创造的丰富多样的非物质文化遗产 一、关于 非物质文化遗产 的定义与特
正遭遇着日益严重的危机,保护和抢救这些遗 征。
“ ”
产已成为当今世界各国政府和人民必须面对的 这应该是进入 保护 行动之前,首先需要
一项重大课题。为此, 年 月 日,联合 弄清楚的问题。不然理论上失之毫厘,行为就有
%’’- $’ $.
《 可能差之千里。遗憾的是,这种认识上的偏差已
国科教文组织特别出台了 保护非物质文化遗
》( 《 》) 经存在,主要表现为:对于非物质文化遗产,或
产公约 下称 保护公约 。许多国家政府和民
间机构纷纷行动起来,制订法规,清理普查,申 只做静止观察,忽视生命活态;或只看直观表
报遗产,筹措资金,抢救开发,紧急呼吁……但 象,忽视深层底蕴;或只重单一事象,忽视有机
以中国的情况看,紧急之中明显存在着盲目性、 生态;等等。结果是行动的失误:有的保下枝干,
机械性、片面性和近利性,由此又造成新的破坏 丢了根基;有的得其形表,失却神魂;有的则留
和损失,必须及时加以解决。在我看来,解决这 驻孤影,家园难寻。这样的教训应当尽量避免。
些问题,需要进一步进行理论探讨。主要涉及如 “非物质文化遗产” “
0 也有国家称 无形文化
!#$% ! #
江西社会科学 !#$ !
” 时空下一种立体复合的能动活动;如果离开这
财 ,这只是翻译上的区别。它是人类在对文化
遗产认识中提出的一个新概念,包容了丰富复 种活动,其生命便无法实现。发展地看,还指它
杂的内涵。为了准确揭示它的含义,联合国教科
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