东沙古镇老辈人口述史【毕业论文】.docVIP

本科毕业论文 （20 届） 东沙古镇老辈人口述史 专业：历史学 【摘要】舟山群岛中的岱山岛西北角有一座百年古镇，位于著名渔场岱衢洋沿岸。可以追溯到唐朝的丰厚历史却并没有给世人留下多少记录在案的文字历史。目前，只有老人居住的古镇，伴随着老人们的离去，其近代现实历史和传说文化也在一点一点流逝。文字记载的历史毕竟有限，而古镇的历史却是伴随着老人们的一生，古镇的历史就是他们一生的写照和经历。口述历史见证了普通百姓们的历史，是老人们对于东沙古镇变迁的回忆，是一部有血有肉的历史记录。从上世纪30年代至今，东沙经历被日军占领、抗日、解放战争，到新中国成立，经过改革浪潮洗礼，最终由一座繁荣的渔镇几经波折沉寂至如今的默默古镇。 【关键字】东沙古镇 老人 口述 历史 一、东沙古镇简介 东沙古镇位于著名渔场岱衢洋沿岸，岱山岛的西北角，是一座百年古镇，是舟山群岛著名的渔港，也是一座古老的渔镇。原来岱山岛西部自西向东有个半圆形海湾，古镇坐落在海湾东角的沙滩上，古称“东沙角”，镇名也因此而得。东沙渔港形成于清康熙年间。之后，每逢鱼汛，江苏、浙江、福建、上海诸省市沿海渔船聚集东沙，船以千计，人达数万。1971年鱼汛，停泊在东沙洋面上的渔船计有12601艘，渔民达8万多人。这足以显示当时东沙渔港的兴旺发达。????? 渔业的繁荣使得一业兴带百业旺，随着渔业的兴起，小小的东沙角也招徕了四方居民和百作工匠，人口集居，日久成市，渔盐之利带动了渔镇商贸经济的发展。渐渐地，东沙也就成了远近闻名的商业贸易区，形成了历史上著名的一景“横街渔市”。 东沙古有“前门一港金，后门一港银”之说。据《中国渔业》和康熙《定海县志》记述：“岱衢渔场首列石首鱼（大黄鱼），长年有之，但四五月最多，最高年产约四万吨。” 直到现在我们家还有很多远方亲戚还在台湾，前几年，他们倒是还经常回来看看我们这边的亲戚，给祖宗坟头上上香的，最近几年很少来了，年纪也是大了，那些小辈们倒是也不熟悉。哎，亲戚血缘就这样阻断了，不来往了。说着说着，老人眼眶里泛出了泪水，我们的谈话也没有再继续下去。 在谈到蒋介石抓壮丁去台湾这段历史上，身边的很多老人都讲述了自己亲人被抓的故事，类似金寿宏老人的故事还有很多很多，在这里就不多描述了。据史料记载，当年蒋介石撤退过程中，整个岱山被抓去台湾的青壮年达3900余人，不从者，就遭杀戮，在高亭码头发生多起屠杀不愿上舟者之惨事。［10］同时，蒋军还对重要建筑物进行破坏，炸毁军用码头，毁坏岱山飞机场，焚毁来不及运走的汽油、汽车、车辆，并在交通要道、客用码头布下地雷和定时炸弹。于1950年5月16日止，国民党部队全部撤出岱山。 至今，台湾岛上还有很多岱山、东沙居民，每个清明时节，多少柱清香袅袅中是相隔海峡亲人们翘首期盼回去的故乡情，希望认祖归宗、落叶归根的思念。 五、关于东沙古镇的传说与神话 很多传说与神话都是依靠人们口头传播所流传下来的，以下的这些传说和神话都是对一些老人们口述故事的整理，比较口语化的文字和粗糙的结构符合了海岛风情的描述。 东沙是个汇四海渔民、客商于一起的古渔镇，各地文化在这儿交汇，同时也形成了多种 信仰并存的状况。镇内居民多数信奉佛教。部分信基督教和道教。镇内寺庙较多，较有名气的有资福寺、羊府宫、净观寺、五都府、真神堂等。 羊府宫 羊府宫，始建于清乾隆二十年（1755），至今已有250年历史，是东沙目前保存家完整的最古老的寺庙之一，被称为舟山的“妈祖庙”。乾隆年间，舟山有位羊姓船老大，传说是西晋大将军羊牯转世，在海上救人无数，死后被玉帝封为海神，秤“羊府大帝”，掌管海上生死。百姓念其生前广积阴德，自发募资为其立祠，建在位于岱衢洋西岸的东沙角铁畈沙小岙山麓。这就是海神庙——“羊府宫”的来历。 羊府宫不大，正面为大殿五楹，供奉“羊府大帝”和“娘娘菩萨”神位，左右厢房各两间。各地渔民对“羊府大帝”极为敬重，羊府宫长年香火不断。每年渔汛期间，东海渔民争相来羊府宫烧香，祈盼海神保佑他们海上作业风平浪静，满载而归。遇风浪大作、渔船未归之日，更有渔民家属抱子携女来羊府宫进香，祈求海神降福消灾，保佑其亲人平安归来。 净观寺 净观寺，位于东沙镇寺岭墩上，始建于150多年前。净观寺的来历有多种传说，其中流传较广的是： 清咸丰年间，镇海有一大户人家之女，名朱四花，为避乱乘木船渡海逃生。不料遇上飓风天气，船翻落水，四花小姐抓住一木板漂流至东沙角念母沙滩，被本地一毛姓渔民和一位打柴路过的农民发现。毛姓渔民见四花小姐手腕上戴着一对金手镯，顿起劫财邪念，伸手用力去摘，可怎么也摘不下来，原因是她的手腕被海水浸胀了，此时农民就下了狠心，手持柴刀，“咔嚓”一声斩断了姑娘的手腕，摘走了金镯。可怜的姑娘顿时痛得叫出来，片刻便断气了。渔民对此极为气愤，放下姑娘去追农民，可农民早已逃之