货殖列传与现代经济学理论相通之处探讨【毕业论文】.docVIP

本科毕业论文 （20 届） 货殖列传与现代经济学理论相通之处探讨 专业：历史学 摘要：司马迁是第一个在历史著作中写经济问题的人。他在《史记》中为古代的工商业者，如范蠡、子贡等人专辟《货殖列传》，记叙他们从事商业的事迹，并介绍了当时各地的经济情况。我在这篇文章中，找出几处例子，用现代经济原理加以分析。以发掘古人之作对我们后人的启示。 关键词：市场经济、生产流通、经济规律、通达性、官商勾结 《史记》中的《货殖列传》是关于一篇经济问题的文章。司马迁也是第一个在历史著作中写经济问题的人。他记叙了范蠡、子贡等人从事商业的事迹，并介绍了当时各地的经济情况。浅读《货殖列传》，我认为它折射出了许多经济学方面的原理，有些甚至可以引起我们对当代社会经济发展的诸多思考和启发。本篇文章，将对其中一些经济学原理，发表一些个人的浅薄看法。 贯通古今的“物质文明是其他文明的基础”理论 在马克思主义政治经济学中，一贯是将物质文明作为其它文明建设和发展的基础和保障的，正如马克思对经济活动所下的定义——“是不以一切社会形式为转移的人类生存条件，是人和自然之间的物质变换，即人类生活得以实现的永恒的自然必然性。”马克思此言之意强调了物质生产活动的永恒性，即物质的第一性。而《货殖列传》，对物质的第一性这一观点也有充分的体现。“太公望封於营丘，地潟卤，人民寡，於是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。是说姜太公在营丘（此处为盐碱地，人口也很少）时鼓励人们发展纺织刺绣，并提高技巧；提倡将本地的鱼类、海盐贩到别处，于是别国的财务流于齐国，人口亦扩大。如若没有较强大的物质文明，也便不会有人口的聚集，更无法发展精神文明与政治文明，齐国也就不可能发展为当时的强国。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。生理需要是推动人们行动最首要的动力只有最基本的需要满足到维持生存所必需的其他的需要才能成为新的口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜埶能之荣使。说的是人们能通过在听觉、视觉、味觉方面的物质追求使自己处于舒适的环境以满足自身的需要，在此基础上才有通过各种劳动去换取这些物质利益的动力；“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往 “ 俯有拾，仰有取说明的道理都是与之相呼应的，它们更直接地体现了当时的人们的日常生活无不是在为物质利益所奔波劳碌的，也表现了人们心里所隐含的对物质第一性的认同。我们也不难从此看出，太史公也是一个地地道道的唯物主义思想者。 商品流通理论 “待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发徵期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。说的是人们凭借自己的生产力创造一定的物质财富，在满足自身需要的同时，将多余部分作为商品出售，来换取其它生活所需，看似简单的市场经济流程却也能反映市场作为分工-合作体系，“将专门化生产的各个独立部分通过商人及其商品流通协调，连接，整合成浑然天成的一体。”而这一过程的推动力在于“人们为求自身欲望满足而个尽其能，调节因素在于物价的贵贱波动”。“物贱之徵贵，贵之徵贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之则可以理解为人们的日常生产活动形成一定的规律和模式，商品价值的高低贵贱也形成一定标准，于是物质资料的生产流通形成渠道，商品经济得以维持和发展。 在今天的市场经济中又何尝不是如此的呢——越来越重视生产流通的的专业化，并且越来越重视生产、包装、运输、销售、售后服务等环节的配合，于是我们看到了越来越越多的集团下出现的日趋规范的供应商、制造商、分装商、物流商、经销商以及售后服务站，从产品的原料、生产一直到销售、售后都有专门部门负责。而这些同样也是对太史公的商品流通理论的当代折射。 古时候的人们对农、林、畜、牧和手工业进行划分的思想在当时也只是一个雏形，并没有强大的理论支持。但是太史公“充分肯定了农、林、畜、牧和手工业在创造财富中起的不同作用”还是表明了太史公从整个社会经济活动中看到了以上几个产业的轮廓，并且粗浅地将商品流通中的不同环节进行划分，将眼光着重放在商业之上，因为其深知商业的发展促进农业、手工业等其他行业的发展。正如今天我们国家利用宏观调空刺激消费，增加商品流通的效率和活力，来达到从宏观上带动整个社会各个行业的健康运行的目的。 市场经济与宏观调控 文章中，首先让我记住的是太史公说的一句话——“故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。”我认为，市场经济相比于封建经济和计划经济具有更自主、更法制、更灵活的特点， “因之，利道之，教悔之，整齐之”不仅是对于古代统治者在治理商业方面的建议，它更是可以用于当今市场经济体制的一种思路。这个也跟亚当·斯密在《国富论》倡导自由贸易的思路具有市异曲同工的味道——两者都是在一个压制商业发展的大环境下发表的促进商业发展的论述。但是后者的说法却过于片面，其所倡导的