2014年江苏省响水中学高二语文教案：《直面苦难》（苏教版必修5）.docVIP

教学目标: 1.知识与能力:理解文中重点语句含义；积累生字词分析文章特点，了解各个层次关系培养学生正确对待苦难态度探讨周国平的苦难观。同学们，在我的心中有许多英雄。比如说扼住命运咽喉的贝多芬；高位截瘫却又笑对人生的桑兰；被病魔束缚住躯体，却充满科学睿智的霍金；我相信他们也是大家心目中的英雄。那么我不禁要问：为什么我们把他们称之为英雄呢？（明确：战胜苦难的人。）那是不是世上所有的苦难我们都能战胜呢？下面让我们一起走进周国平的散文《直面苦难》，来探讨一这个问题。 国平，1945年7月生于上海。著名诗人、哲学家。现为中国社会科学院哲学研究所研究员。代表作品：纪实文学《妞妞，一个父亲的札记》、学术著作《尼采：在世纪的转折点上》、随感集《人与永恒》、《尼采与形而上学》、诗集《忧伤的情欲》、《只有一个人生》、散文集《善良丰富高贵》、自传《岁月与性情》、《今天我活着》、《爱与孤独》等；其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。他的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，大学里曾流传一句话：“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。”无论是花季少年还是耄耋老人，都能从他的文字中获得智与美的启迪。周国平在文章开头把苦难又称之为“悲剧”，并把它分为类社会悲剧和自然悲剧。 下面我请两位同学分别朗读这两段，社会悲剧和自然悲剧对于我们人类来说又何不同？其他同学从文章里找出相应的语句来完成这一表格。 对待的心态 原 因 结 局 社会悲剧 精神优于恶势力 正义感支撑 历史的公正 含笑受难 英雄 自然悲剧 无法自慰 感到卑微 没有灵魂的敌手 没有上帝 孤立无助 众生 自然悲剧包括 自然灾害、生老病死 2、面对自然悲剧，既然我们战胜不了，注定失败，那么我们是否就只能坐以待毙，被它所击倒呢？作者要求我们该怎样做？阅读第三小节。 勇气（不具英雄色彩的）挺住 不倒下——→维护尊严 如何理解“人最高的也是最后的尊严——人在大自然面前的尊严”？明确：在对自然悲剧，勇敢地承受，本能地承受，在自然苦难面前不退缩、不倒下，就是维护了人作为万物之灵在大自然力量面前的体面，就维护了人类精神的尊严。人类最终都会回归大地，所以人类在大自然面前最后的尊严，也就是在死亡威胁面前的尊严——一种从容与坦荡，死是人在世间受到的最后的待遇，在它面前的尊严，当然也是最高的。在，乐手们不能力挽狂澜，但那镇静、坦然的优雅风度才是人在大自然面前最崇高的尊严！他们不是舞台上的英雄，他们被冰水吞没了，但他们却保持了临死前最后的尊严！ 小结（1---3）：看来人生不是什么苦难都能战胜的，尤其是面对自然悲剧的时候！在自然悲剧面前，我们注定失败，但我们咬牙坚持，以尊严的方式承受苦难。从前三段中我们不难看出作者论述的侧重点是自然悲剧，他采取普通人的视角，透视苦难悲剧的世俗性，揭示出平常生活中苦难的真实面目，我们“只是朝生暮死的众生”“感到生命的卑微”“不具英雄色彩的勇气”“没有观众，没有证人，也没有期待，没有援军”，但我们仍“不肯让自己倒下”，悲壮中突出了人类尊严的崇高。 由此可见，周国平一反传统的英雄苦难观，从普通人的角度来述说苦难！那作为普通人，我们应该怎样看待苦难并保持尊严呢？请大家阅读4----7小节。 明确：第４段，苦难不是人博取同情的资本，更不是人拿来炫耀的资本。 第５段：有些人想用渺小的自我去战胜自然，但最终还是被自然所击倒，成了失意的英雄。所以不要用舞台上的个别英雄事例来埋没众人在苦难面前的姿态：一部分人是一蹶不振，更多的人是战胜不了，选择默默承受！ 第6—7段：当海啸来临时，有人为失去的一切痛心疾首，但等一切风平浪静之后，他们又重拾信心再建家园。 当史铁生经历了在最狂妄的年龄被截去双肢的彷徨后，仍能拾起生活的勇气，找到适合自己的文学道路，创造出属于自己的一片天空。 所以，有时人在苦难尤其是自然悲剧面前是脆弱的，战胜不了的，但唯有在软弱中显现的承受与尊严才是最令人动容的！那么，当这些人经历苦难后，随着时间的流失，他们的内心深处是否会忘却曾经的伤痛，变的更加的超脱呢？我们应该怎样来看待这些人呢？请大家第8段，用文段里的话来回答这两个问题。 明确：他们不会出现奇迹般的变化，仍旧是芸芸众生中的一员，不是舞台上的英雄。他们的心还是软弱的，不要去把他们崇高化，以平常心来看待！ 否定世俗对英雄的错误期待，还原英雄的真实面目——也是芸芸众生中的一员，生活在世俗生活的漩涡中，面对的是大大小小的日常平凡的苦难，因此面对苦难最深刻的生命体验，藏在生活的不为人知的