2014年湖南省长沙市长郡卫星远程学校高二语文文科班复习课件：03-25《儒道互补》2（人教版选修）.pptVIP

课堂小结 探究方法: 选准角度；对比研究 课堂小结 探究方法: 选准角度；对比研究 人生启迪: 用儒家思想进取， 用道家智慧炼心。 让我们记住《论语》《老子》 让我们用儒家思想进取 用道家智慧炼心。 让中国传统文化的精 髓深入我们的血液 做勇于担当的堂堂“君子” 做内心超然的悠悠“圣人” 课后练习 1. 用你喜欢的语言形式写出“儒道互补”对你的人生启迪。 2. 先思考我们还可以从哪些角度对这一专题进行研究？然后根据课上的研读思路，自选一个角度进行专题研究，写到小作文本上。 儒道互补 比较探究 　　孔子、老子为什么树立“君子”“圣人”这样的楷模？ 异 同 儒 道 异 同 儒 道 不满社会现实 异 同 儒 道 不满社会现实 疗救社会，使之恢复正常的秩序 异 同 儒 道 不满社会现实 疗救社会，使之恢复正常的秩序 加法 异 同 儒 道 不满社会现实 疗救社会，使之恢复正常的秩序 加法 减法 异 同 儒 道 不满社会现实 疗救社会，使之恢复正常的秩序 加法 减法 自身修养 积极进取使命责任 异 同 儒 道 不满社会现实 疗救社会，使之恢复正常的秩序 加法 减法 自身修养 自然天性 积极进取使命责任 宁静和谐超越世俗 异 同 儒 道 不满社会现实 疗救社会，使之恢复正常的秩序 加法 减法 自身修养 自然天性 积极进取使命责任 宁静和谐超越世俗 　　子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 　　子曰：“君子坦荡荡小人长戚戚。” 　　孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气依衰，戒之在得。” 　　是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始。生而不有，为而不恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。 　　是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下主。 鉴赏感悟 鉴赏感悟 从古代文人看儒道互补 1. 儒道互补对中国文人有哪些影响 2. 你知道“儒道互补”在哪些文人身上得到体现？ 江城子·密州出猎 　　老夫聊发少年狂：左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 　　酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 定风波 　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 　　料峭春风吹酒醒微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 　　苏轼宦海沉浮一辈子，他从未抛弃过世俗生活和仕途生活。他是大儒，以儒修身，以道养生，从历史和磨难中走来，走入安宁，走入心灵的坦途，在纷扰的世界中寻找自己崭新的位置。 异 同 儒 道 不满社会现实 疗救社会，使之恢复正常的秩序 加法 减法 自身修养 自然天性 积极进取使命责任 宁静和谐超越世俗 异 同 儒 道 不满社会现实 疗救社会，使之恢复正常的秩序 加法 减法 自身修养 自然天性 积极进取使命责任 宁静和谐超越世俗 粮店 异 同 儒 道 不满社会现实 疗救社会，使之恢复正常的秩序 加法 减法 自身修养 自然天性 积极进取使命责任 宁静和谐超越世俗 粮店 药店 异 同 儒 道 不满社会现实 疗救社会，使之恢复正常的秩序 加法 减法 自身修养 自然天性 积极进取使命责任 宁静和谐超越世俗 粮店 药店 精神失意之良方 立身处世之根本