2014年湖南省长沙市长郡卫星远程学校高二语文文科班复习课件：03-11《老子五章》（人教版选修）.pptVIP

《老子》知多少？ 1. 老子，姓___，名___ ，字___，春秋末期楚国人。是_________的创始人。相传他写作_________五千言，又称________，是道家思想的经典。 2. 老子学说的核心是_____，认为____是天地万物的本原，提出天命论，属于客观唯心主义。 3. 老子有句名言“祸兮，福之所倚；_________________”，说明对立的东西是相互转化的，含有朴素的辩证法思想，是老子学说的思想精华。 4. 在政治上，老子倡导 “_________”，以“无事取天下”。 道家学派 《道德经》 《老子》 道 道 福兮， 无为而治 李 耳 聃 祸之所伏 老子其人 　　老子：（约公元前600—公元前500），春秋时思想家，道家创始人。一说即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，做过周朝“守藏室之史”（管理藏书的史官），孔子曾向他问礼，后退隐，著《老子》。 关于《老子》 　　《老子》又称《老子五千文》，或《道德真经》即《道德经》。原为先秦诸子中道家的代表作，后为道教奉为主要经典。唐代尊为《道德真经》。分为八十一章，以前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》，故有《道德经》之名。但1973年长沙马王堆三号汉墓出土的《老子》抄写本，《德经》在《道经》之前。 一、以“道”为核 心 　　有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名，曰大。　　　　　　（第二十五章） 二、包涵大量朴素辩证法思想 　　道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。　　　　　　　　（第一章） 　　天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。 　　万物作焉而不为始。生而不有，为而不恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。　　（第二章） 　　绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三直，以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。　　　　　　　（第十九章） 　　道法自然——无为而治——反对人为法——抨击礼治和法治。 　　我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。 　　道法自然——无为而治——反对人为法——抨击礼治和法治。 　　天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。　　　　　　　（第七十八章） 　　“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”　　　　　　　　　　（第八章） 孔子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 佛说：“大海不容死尸”。 老子曰：“上善若水。” 儒、佛、道三家圣哲对水之赞语： 　　小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 　　　　　　　　（第八十章） 小　结 第一章： 道是天地万物之本源，运行规则与变化规律。是永恒的，难以穷尽的。有无相生，道是玄妙之门。 第二章、第十九章： 　　不言而教，无为而治。绝圣弃智，绝仁弃义，绝巧弃利。 第七十八章： 　　强弱刚柔既是对立的，又是统一的，可以相互转化。 第八十章：小国寡民的社会理想。 * * * 《老子》知多少？ 1. 老子，姓___，名___ ，字___，春秋末期楚国人。是_________的创始人。相传他写作_________五千言，又称________，是道家思想的经典。 2. 老子学说的核心是_____，认为____是天地万物的本原，提出天命论，属于客观唯心主义。 3. 老子有句名言“祸兮，福之所倚；_________________”，说明对立的东西是相互转化的，含有朴素的辩证法思想，是老子学说的思想精华。 4. 在政治上，老子倡导 “_________”，以“无事取天下”。 《老子》知多少？ 1. 老子，姓___，名___ ，字___，春秋末期楚国人。是_________的创始人。相传他写作_________五千言，又称________，是道家思想的经典。 2. 老子学说的核心是_____，认为____是天地万物的本原，提出天命论，属于客观唯心主义。 3. 老子有句名言“祸兮，福之所倚；_________________”，说明对立的东西是相互转化的，含有朴