东莞市2013年中学思想政治(品德)教学论文.docVIP

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东莞市2013年中学思想政治(品德)教学论文 从人性的角度激发学习动机 构建高品位的政治课堂 --以《处理民族关系的原则》复习课为例 摘要:新课程理念的核心是“以人为本”,“以人为本”的实质是“以心为本”。在教学实施过程中,我以马斯洛需求层次理论和马克思主义人性论为指导,从人性的角度关注学生的情感、态度与价值观,尊重学生的“一般本性”,引导学生养成“自我克制”的特殊人类本性,激发学习动机,构建高品位的政治课堂。 关键词:需求层次理论 马克思主义人性论 高品位课堂 一、问题的提出 (一)高品位课堂的界定 “以人为本”、“以学生的发展为本”是新课程改革的出发点和落脚点,而世界观,人生观和价值观是人文素养的核心和标志,一经形成,就具有确定的方向性,对人的综合素质和终身发展产生深远持久的影响。所以,高品位的政治课堂应是关注人性,知、行、意统一,强化情感态度与价值观维度的课堂。 (二)政治课堂关注学生情感、态度与价值观的现状 为了解我校教师在政治课堂对“三维目标”的关注状况,我在2012年9月从知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个维度设置了26项具体指标(附件一),对高一、高二、高三各一个班共165名学生进行问卷调查,结论如图所示 从图表可以看出,面对高考的压力,教师在教学实施过程中重点关注“三维目标”中的知识与技能、过程与方法目标,而对“情感、态度与价值观”的关注维度平均为值2.18(最低),政治课堂的品位有待提高。 (三)理论依据 1、马斯洛需求层次理论 马斯洛个体成长发展的内在力量是动机而动机由多种不同性质的需要组成每一层次的需要与满足,将决定个体人格发展的境界或程度。 2、马克思主义人性理论 马克思认为,人性有两种形态:一种是“人的一般本性”或“人类本性”,即每个人要求“全面而自由的发展”,满足生活和一切需要;但是,如果每个人都践行人类本性,不受任何限制,那么社会将会崩溃,因此,每个人都必须根据时代的环境进行“自我克制”,自我克制的结果,就呈现出特殊的人类本性“每个时代历史地发生了变化的人的本性”①。 二、构建过程 (一)尊重学生的“一般本性” 1、尊重学生“安全的需要(safety need)罗杰斯认为:成功的教学依赖于真诚的理解和信任的师生关系,依赖于和谐安全的课堂氛围“信任关系”,提高辅导的效率。 2、尊重学生“隶属与爱的需要(belongingness an love need)” 隶属与爱的需要指被人接纳、爱护、关注、鼓励及支持的需要,如:对友谊、爱情以及隶属关系的需求。阿德勒和戴克斯等心理学家认为:人在一生中的主要目标就是在寻找归属感。在《处理民族关系的原则》复习课中,我创造条件尊重学生的群体(家庭、班级、朋友)归属感和国家、民族归属感。 3、尊重学生 “尊重的需要(self-esteem need)” 马斯洛,人们对尊重的需要可分成 “自尊”和“来自他人的尊重”两类。“自尊”包括对获得信心、能力、本领、成就、独立和自由等方面的愿望;“来自他人的尊重”包括威望、承认、接受、关心、地位、名誉和赏识。 4、尊重学生“自我实现的需要(self-actualization need)” 自我实现的需要最高层次的需求,是针对真善美至高人生境界获得的需求,具体包括认知、审美、创造、发挥潜能的需要等。 在《处理民族关系的原则》复习课中,我尊重学生“自我实现的需要”,从学生的“实际发展水平”开始,引导学生建构学习支架,不断创造新的“最近发展区”,在自我建构政治模型的过程中夯实基础、提高能力,实现由“现有发展水平”到“潜在发展水平”的跨越 步骤一,多媒体播放肯尼亚、吉尔吉斯坦民族冲突问题和我国西藏的历史性跨越的视频,学生通过对比,推导出我国的民族关系:平等、团结、互助、和谐;体会正确处处理民族关系的必要性和重要性。 步骤二,学生小组讨论:我国建立了平等、团结、互助、和谐的民族关系, 是否意味着我国民族之间非常融洽,没有任何问题?如果有问题,有哪些问题? 引导学生归纳出:分裂势力、歧视和地区差别三种因素影响我国的民族关系。维护民族关系的健康发展必须坚持民族平等、团结和共同繁荣三大原则。 步骤三,学生独立思考: ①、我们应该如何评价网络上“大汉族主义”和“地方民族主义”的观点? ②、“某大学生毕业后到西藏支教,你如何评价她这种行为?你认为还有其它方式可以帮助少数民族地区吗?” 学生在层层具有逻辑思路的问题情境中,掌握了《处理民族关系的原则》的知识;培养了辩证思维;增强了民族认同感和归属感,树立公民意识和国家意识;实现知识与技能,过程与方法,情感、态度与价值观的自我发展! (二)培养“自我克制”的特殊人类本性 马克思认为,人是处于一定的社会关系之中,属于一定历史时代的人。“

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