“随其思之所至，即为我之所在”——章学诚哲学的第一原理与道统论批判的理论前提.pdfVIP

维普资讯 第39卷第4期 华东师范大学学报(哲学社会科学版) 2007年 7月 Vo1．39，No．4 JournalofEastChinaNormalUniversity(PhilosophyandSocialSciences) July ， 2 0 0 7 “随其思之所至，即为我之所在 — — 章学诚哲学的第一原理与道统论批判的理论前提 许 苏 民 (南京大学 中国思想家研究中心，江苏南京 210093) 批判 “道统论 ”，重新认识 “道”的根源、 当 “不以人蔽己，不以己自蔽” - 。至于袁枚 “道”与 器“”的关系、 “道”的演变和传承以及 沦说 “道统二字，乃腐儒习气语”并提出 “废道统 “道”的一元与多元问题，是 16-18世纪中国哲学 之说”[7](仰)，王鸣盛讥讽 “开 口自任道统”乃是 启蒙的重要 内容。章学诚的道论 ，就是这