江西省南昌市湾里一中高二语文东海之大乐课件（新人教版选修）.pptVIP

井底之蛙： 管窥蠡测： 邯郸学步： 比喻见识短浅的人。 从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。 比喻模仿别人不到家，连自己原来会的东西也忘掉了。 思考：庄子的文辞有什么特色？ 夸张手法 意境壮美 想象奇特 境界阔大 寓意深刻 发人深醒 巧用对话 形象生动 庄子告诉了我们什么？有什么现实意义？ 人要不断突破自我局限 追求更高更博大的境界 齐物论 相对主义思想 （人们认识的有限性、无限性） 顺应自然 “逍遥游” 虚心自处 完善自我 不囿于己见 不自以为是 《真实的高贵》 悔恨自己的错误，而且力求不重蹈覆辙，这才是真正的悔悟。优于别人并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。 ——海明威 作者在提升自我方面渗透了怎样的思想？ （1）制约因素： 地域，时间，受教育程度。 努力摆脱这些蒙蔽，才能使境界不断得到提升。寓言启示我们必须时时省察是否遭受了类似的蒙蔽，激励我们超越这些蒙蔽，向理想的境界靠近。 （2）注意问题方面： ①消除河伯以及坎井之蛙那种画地为牢、故步自封、安于小我的心态。这种心态让人既没有清醒地认识自我，又没有清醒地认识世界。 ②即便我们已经有了较高的精神境界，也不能够自满，要保持清醒的头脑。 东海之大乐 —《庄子》 请准下列字词的读音 1、涘sì 9 、跗fū 2、闾lǚ 10、虷蟹hán 3、罍lěi 11、絷zhí 4、稊tí 12、適tì 5、汒máng 13、商蚷jù 6、喙huì 14、跐cǐ 7、甃 zhòu 15、奭shì 8、呿 qū 16、潦lào 读出下列字词的读音 吾常闻少仲尼之闻 井鼃不可以语于海者 犹小石小木之在大山也 方存乎见少，又奚以自多 十年水潦，而水弗为加益 且彼方跐黄泉而登大皇 shào yù tài xìan wèi tài 古今异义： 百川灌河 东面而视 始旋其面目 古义，特指黄河。 今义，天然的或人工的大 水道，泛指河流。 古义：脸朝东。 今义：方位词，东面。 古义，脸，面部。 今义，脸的形状，相貌。 至于北海见笑 大方之家 子之难穷也 至于：古义，到了。今义，表示达到某种程度，或表示另提一事。 北海：古义，北方的大海，指东海的北部；今义，常指我国一部分海域。 大方：古义深明大义的人，或专通某种学问的人。今义：①不吝啬；②自然，不拘束；不俗气。 穷：古义，尽；今义，贫穷。 拘于虚也 而吾未尝以此自多者 且夫擅一壑只水 虚：同“墟”，处所，所居之地 多：赞许，称赞，推崇 擅：占有，据有 词类活用： 1、秋水时至 2、顺流而东行 3、东面而视 4、我常闻少仲尼之闻 5、而轻伯夷之义者 （名词用作状语，“按季节”） （方位名词用作状语。“向东”） （方位名词用作状语。“面向东面”） （形容词的意动用 法，“以之为少”—“小看”） （形容词的意动用法，“以之为轻”—把…看轻—“轻视”） 固定句式 1、吾非至于子之门，则殆矣。 (“非……则”，表示假设，译为：“不是…… 就……” ） 2、且夫我尝闻少仲尼之闻。 (“且夫……”，再说，而且，用于承接上文，引出另一层意思。） 3、闻道百，以为莫己若者，我之谓也 （……者，……也，表判断） 4、以天下之美为尽在己 （以……为……，是古汉语常见的固定格式，可译为“认为……是” ) 虚词 之： 野语有之曰 。 我之谓也。? 今我睹子之难穷也。 非至于子之门则殆矣。 于： 吾长见笑于大方家。?被 拘于虚也。 被 今尔出于崖涘。 从 莫大于海。比 不似豪末之在于马体乎。 在 说法，代词 宾语前置标志? 取消句子独立性 “的” 助词 特殊句式 以为莫己若者 我之谓也 吾长见笑于大方之家 又奚以自多 莫吾能若也 宾语前置 宾语前置 被动句 宾语前置 宾语前置 第一段作者写得很有层次，请将这一段划分层次，体会庄子行文清晰的思路。 第一层：从“秋水时至”至“以天下之美为尽在己”：黄河的壮阔。 第二层：从“顺流而东行”至“不见水端”：大海的宽广。 第三层：从“于是焉河伯始旋其面目”至段末：河伯的顿悟。 望洋兴叹 贻笑大方 自知之明 河伯和海神若是一个什么样的人？ 明确：河伯：知错能改，善于纠正自身不足的人。 　　　海神若：谦虚不自满的人。 海神若的话说明一个什么道理？ 明确：天外有天，人外有人。在生活中人不应该自满，而是要不断地进取，不断地去认识未知的领域，去见识未知的世界，这样才能够达到人生新的境界，才能跟上时代发展的