蒙古族“搏克”服饰审美探寻.pdfVIP

蒙古族 “搏克”服饰审美探寻 苏伊乐 (内蒙古大学 艺术学院，内蒙古 呼和浩特 01O010) [摘 要]蒙古族搏克服饰以其优美舒适的造型，五彩缤纷的色彩．寓意深刻的吉祥图案．精美的制作工艺，独特 的审美形 式，把蒙古族搏克手勇敢、威猛、力量和精神充分的表现出来 ，在蒙古民族服饰文化的历史长河中展现着其独特的艺术魅 力 。 [关键词]蒙古族；博克；服饰；审美 [中图分类号]J5235 [文献标识码]A [文章编号]1008—9675(2010)01—0155一O2 搏克，是蒙古民族非常喜爱且普及广泛的一种 艳丽的带花套裤，足蹬特制跤靴或马靴，脖套象征 体育竞技运动。。搏克又是蒙古民族男子三项运动 胜利的 “将嘎” 彩带，着装后的跤手如古代帅将般 (摔跤、赛马、射剑)之一。 威武 ，精神饱满，英姿勃发，尽显英武豪迈之姿。 搏克 (蒙古式摔跤)经过几千年的传承，至 l2 蒙古族搏克服饰主要有坎肩 “卓德格”、跤裤、 世纪在北方草原 由蒙古族的兴起而走向辉煌。 套裤 “班斯拉”、围裙 “来布尔”、靴子 “古特勒”、 蒙古民族素有 “马背民族”之称，崇尚力量 。摔 包腿 、“将嘎”等组成。 跤、赛马、射箭这三种技艺水平的高低，在一定程 一 、 蒙古族搏克服饰的实用性、科学性 度上显示一个部落的强弱和盛衰，标志着一个人的 勇武和力量 。蒙古民族崇 尚力量，在草原历史上， 搏克运动着装透视 出科学、合理的精神 。盛行 人们把摔跤场上的英雄和大力士称为 “孛阔”(力 于草原上的搏克运动历来 以其损伤机率低而受到 士 )，并逐渐形成一个值得荣耀的社会阶层，如那 广大民众的喜爱，其中搏克着装的科学性和合理性 颜 (贵族)、伯颜 (富人)、蔑儿干 (善射者)。因而 功不可没。搏克的坎肩 “卓德格”，不但体现了蒙 “蔑儿干 ”(善射者)、“孛阔”(力士)也就成为蒙古 古族文化特色，而且对运动员起到了保护作用 。所 民族尊崇、追求和学习的对象 。“自幼 自长唯力是 以，在素有搏克故 乡之称的乌珠穆沁有这样的歌 恃 ，自上 自下唯力是爱”。 词 ：“搏克的依靠 ，是跤衣和抓头 ；孩子的依靠 ，是 搏克运动外观奇特、绚丽、壮观 。竞赛 自始至 阿爸和额吉”。无论是制作 “卓德格”的材料 ，还是 终歌舞相伴 ，运动员模仿凶猛 的野兽动作 ，狮舞、 合身的尺寸和样式，都有助于保护跤手，防止肌 肉 鹿舞、鹰飞、龙腾、虎跃，跳进、舞出，具有独特 的拉伤 。短衣紧袖，帖身样式 ，香牛皮质，多层皮 的艺术魅力和感染力，令观者激动不已、向往大 自 包边，金属钉加固的跤衣既结实又限制了弹性，从 然。搏克运动的参加者们，大多数从开始就知道 自 而也就限制了肩关节 的不必要的大活动 。对手们抓 己与冠军无缘，但人们还是全心全意地投入到这项 到把位后利于做动作 ，当两臂外展时跤衣是宽松 运动中去。搏克 内涵非常丰富，涵盖蒙古族政治、 的，当内收用力时跤衣紧紧裹在身上，加固了关节、 经济 、文化 、军事 、哲学思想等方方面面 ，它不但 肌 肉、骨骼 ，保护了肩关节、锁骨、背阔肌、腹直 是勇敢和力量的象征，也是聪明和智慧的结晶；搏 肌 、腰椎 。 克历来提倡人人平等、不畏强暴、不欺凌弱小，重 搏克的坎肩 “卓德格”，从质地看，有香牛皮、 南京艺术学院学报 、IQlF乞ALoFzNJ—NGA开1_∽一Ns1．一11J11三 一美术与设计版 FINEA只Ts8L吊∞一GN —No10＼o．1 在参与；经过参与、交流、拼搏、竞争，达到消除 粗面革、毡子和布四种材料 。从式样看，有开放式 隔阂、忘记仇恨、增进友谊 、加强团结，最终达到 和封 闭式两种 。开放式又 叫蝴蝶坎肩 、翅膀坎肩。 所有的人高兴、欢乐、皆大欢喜之 目的。搏克作为 因为