《可以吃的女人》中女性身体的抵抗.pdfVIP

重庆科技学院学报(社会科学版)2010年第2期 JournalofChongqingUniversityofScienceandTechnology(SocialSciencesEdition) No．22010 《可以吃的女人》中女性身体的抵抗 张海兰 摘要：女性身体在阿特伍德的长篇小说 可《以吃的女人》中扮演重要角色。在福柯的权力关系理论框架下，身体不仅仅是 权力规训与惩罚的对象，而且也是对权力进行反抗的主体 。用福柯有关权力和身体 的理论 ，分析 了 《可以吃的女人》中女 性身体在父权制权力的统治之下做 出的抵抗。 关键词 ：《可以吃的女人》；权力；女性身体；父权制 中图分类号：I106．4 文献标识码 ：A 文章编号：1673—1999(2010)02—010()一03 作者简介 ：张海兰(1975一)，女，江苏盐城人 ，硕士研究生 ，淮海工学院(江苏连云港 222005)大学外语部讲师，研究方 向 为 美国文学 收稿 日期 ：2009—09—02 基金项 目：淮海工学院资助课题(项 目编号：$2008020)。 “作为一个女性作家，阿特伍德一直都非常关注 命运也不例外。长期以来．女性身体的一举一动都处 女性身体的意义，因为女性的身份感和其文化意义都 于男性的 “凝视”之下，完全按照男性的审美标准在 体现在女性的身体上。”l】瑚女性身体在阿特伍德的第 “规训”自己的身体，女性失去了对 自己身体的控制。 一 部长篇小说 《可以吃的女人》中扮演重要的角色 。小 父权制权力正是通过对女性身体的掌控而长期对女 说以女性的 “可吃”为题 ，以女主角玛丽安把蛋糕烤成 性实施压迫 。“大多数激进女性主义者和一些 新‘法国 女性的身体形状吃掉为结尾 。小说中作者多次把女性 学派 ’女性主义者认为妇女受压迫的根源是男性对女 身体 比喻成可以吃的食品，如玛丽安把办公室同事们 性身体的统治，这是父权制机制的基础．是身体统治 想象成可 以吃的女人：“她们都成熟了，有人很快地熟 延伸至意识形态上的统治。”懈 过了头 ，有人已经开始干瘪起来。她觉得大家头上似 然而身体在权力的统治之下并不是消极地接受 乎都长 了一根茎 。吊在一条看不见的藤上 ，各人处于 强加给它的一切义务，福柯在 《性经验史》第一卷 《认 生长或者腐败的阶段……”l2作者 的这些描述透出的 知的意志》中再次述及其权力理论 。他认为 “哪里有权 不仅仅是幽默，同时也在向读者追问：女性的身体真 力，哪里就有抵制 。”I5]在 1975年的一次访谈中．福 的就 “可吃”吗?难道女性的身体就没有进行抵抗吗? 柯将权力的运作与身体的反抗结合起来。他说：“当权 本文拟用福柯有关权力和身体的理论来分析女性身 力运作于身体之后，发现 自己处于同一身体的反攻之 体在父权制权力统治之下所做的抵抗 下。”l61l田美 国和法国的许多女性主义学者认为 福“柯 《规训与惩罚》是法 国著名思想家米歇尔 ·福柯 的 的身体理论非常适合女性主义关注的问题 ，因为它不 代表作之一。福柯在该书中集中讨论了权利如何依赖 仅阐明了社会惯例所拥有的权力，也给抵抗这些惯例 对身体的 “规训”而贯穿于整个社会的运作之中，以达 带来的很大的可能性。”7[ 女性身体在男性权力 占主 到管理社会的 目的。他认为：“在任何一个社会里，人 导的社会里所作的抗争一刻也没有停止过。女性身体 体都受到极其严厉的权力控制 。那些权力强加给它各 的某些行为类型或生理性失调，如歇斯底里、厌食症 种压力、限制或义务。”[3]】同时，“肉体也直接卷入某 通常被认为是女性的专有疾病 ，其本质是女性身体发 些政治领域 ；权力关系直接控制它、干预它，给它打上 出的抗议之声。《可以吃的