国家政治场景下的边民认同探究——以近代以来中越边境地区云南段为例.pdfVIP

年第 １０期 学 习 与 探 索 Ｎｏ．１０，２０１４ ２０１４ （总第 ２３１期） Ｓｔｕｄｙ＆Ｅｘｐｌｏｒａｔｉｏｎ Ｓｅｒｉａｌ．Ｎｏ．２３１ ·史学理论与史学史研究 · 国家政治场景下的边民认同探究 以近代以来中越边境地区云南段为例 —— — ，２ １ １ 徐永志 ，赵旭峰 中央民族大学历史文化学院，北京 １０００８１；２．红河学院人文学院，云南蒙自 ６６１１００） （１． 摘 要：中越民族国家的建立，使原本居住于同一区域的有历史渊源的边民群体由于国界线的明确划分 而归属于不同的国家。国家的政治、经济和文化制度对两国边民产生了深刻的影响，使他们各自形成了不同 生活方式和国家归属意识。但边民对所属国家的认同总是与具体而实际的民族利益的情感相联 的价值观念、 结在一起， 它不可能离开国家语境而单独发展，这就要求政府在国家制度的设计中充分考虑边民权益的获取 和传统表达的机会。 关键词：国家政治场景；国家认同；边民认同；中国；越南 中图分类号：Ｋ０；Ｋ２４９ 文献标志码：Ａ 文章编号：１００２－４６２Ｘ（２０１４）１０－０１４７－０６ 认同 （ｉｄｅｎｔｉｔｙ）一词，是一个在当前的各种学 多元性的特点而建构出多种多样的身份认 动性、 术文本中频频出现的概念。尽管何谓 “认同”，中 同。具体而言，它小到可以是具体个人对自我身 外学者对之有不同的理解， 份的认定， 但都认为它是一种社 大到则可以是对一个国家的向心；依据 群体的行为，并因个人社会生活空间边界的变 会、 不同的情境， 个人的认同的展现方式既可以是多 也可能会强调或突出某一种认同。本文 重性的， ① 在传统的 “天下秩序”中，历代中央王朝自视为文 以近代以来中越边境云南段边民认同的变迁为主 线， 明的中心， 探究边民如何构建起各自的国家认同，国家权 帝国的君主则是 “天下”的最高主宰者。帝国 君主治理疆域自统治中心向外辐射，并依照 “开化”程度 力是如何进入边民的社会秩序之中并与之发生关 系的， 的不同， 边民的 “话语”又是如何在国家政治场景中 划分为不同的层级。依次包括：君主完全控制并 世居其地，为国守疆的番、苗、夷 表达的？试图从一个侧面为这几个问题提供一些 稳定地直接管辖的地带； 等土司地方； 答案。 代守门户、纳贡称臣的四裔藩属；藩属之外， 则是未知之地。这种 “天下秩序”里没有具体的领土主权