我国音乐美学思想在明清时期的启蒙研究.pdfVIP

嵌 效唷．．高教 2014年 6期 ShaanxiJiaoyu-Gaojiao 文 化 艺 术 我国音乐美学思想在明清时期的启蒙研究 摘【 要】根据相关历史文献的可靠记载，音乐美学思想的发展在我国最早可以追溯到西周末年。自其形成起先后 贺林林 经历了春秋战国、两汉、魏晋南北朝、宋元明清等几个重要 的时期。作为我国古代美学思想重要组成部分的明清音乐美 学思想 ，和其他 的艺术思想一样在其形成和发展 中受到 了来 自社会方方面面的影响，其思想打上 了深刻的时代烙 印。 对明清音乐美学思想的探讨有助于进一步探寻明清音乐的发展真相，为现今音乐及其理论的发展提供参考和借鉴。 【关键词】音乐 美学思想 明清时期 中国音乐美学思想有着悠久的历史，在长期的封建社会发 演奏者要具备精湛的手法和良好的心理状态。在表演中要注意 展历程中，朝代的更替使得音乐美学思想在不同的时期具有其 自身的入境，达到 “神思游于太古”的超然境界。重视表演者表演 鲜明的时代特征 ，人文环境尤其是社会文化环境的变化直接影 中的身临其境的心理状态。徐上瀛非常重视音乐联系和想象力 响到音乐美学思想的变化，考证我国音乐美学的几个重要历史 的特殊作用 ，他认为要准确表达曲意 ，严谨的练习是必不可少的 阶段不难看出这一点。夏商推崇侈乐、魏晋盛行文人音乐等，都 第一步，他曾经强调 “欲用其意，必先练其音，练其音，而后方能 具有深刻的时代特征。明清时期是中国历史发展历程中君主专 达其意”。在练习时要十分注意把握好技术层面和艺术层面的关 制空前强化，思想文化政策空前高压的历史时期，是中华文明 自 系。强调在技术层面要自发、自觉地多加练习以达熟能生巧之程 秦以来的又一次文化浩劫时代。然而伴随着严厉的文化和政治 度。在艺术层面，他强调 “究心音义，探究心灵琴音的道理 ，规律” 高压政策 ，以李贽为杰出代表的早期 “启蒙思想”家，发扬嵇康等 在论及 “指”“音”“心”三者关系时，他强调优美琴音的根本在于 先代思想家的学术思想，主张音乐应该大胆写情 、言情 、抒发人 演奏者内心的清净质朴、纯洁 自然。而高超精妙的弹琴指法则是 的真性情 ，使音乐发展走 “以人为本”的道路。即是有名的 “情本 共同演奏者心灵和琴音的中介。指出 “欲修妙音者，本在指；欲修 论”思想。在以李贽等人为代表的思想激发之下，明清时期的音 指者，本于心洁”的论断，指出了心静对于妙音的重要性。在想象 乐在：音乐教育、音乐心理思想、音乐表演思想等方面取得了巨 力方面，他非常重视在表演和练习中想象力和合理联想的作用， 大的进步。 强调音乐演奏的 “会心”和 “含蓄”的艺术美。他认为 “曲有尽而意 古代 中国音乐美学思想的内涵 无穷”音乐要通过充满想象力和联想的演奏传递出无穷无尽的 传统音乐延续数千年的历程所形成的诸多美学品格，集中 意蕴，产生弦外之音 ，从而激发欣赏主体的无尽联想，达到领会 体现音乐思想的特殊本质，是音乐思想发展的巨大成就。古代先 曲意的艺术 目的。 哲倡导的将矛盾作为一种内在和谐 ，既对立又统一的思维方式 ， 徐上瀛的音乐美学思想，一方面继承了 “音乐贵和”的儒家 是中国传统文化中 “和”的意识与精神在音乐美学方面的集中体 传统音乐心理思想 ，另外一方面，他主张弹琴之人要内心淡薄宁 现，是贯穿于传统音乐美学发展历程的核心思想。以 “和”为核心 静，无语无隋，把琴音当作是修身养性的途径。这一思想显然是 古代音乐美学思想包含了：“人与 自然”“人与社会”“人与人”之 受到道家传统音乐思想的影响。其音乐美学思想明显兼具儒道 间和谐共生的和谐思想。明清时期，徐上瀛、李贽等人提出的 “淡 两家的音乐美学思想。 和”审美观以及 “主情”思潮成为当时盛行的音乐美学思想。此时 2．李贽的主情音乐思潮 的美学思想除了反应传统的儒家、道家等思想流派的