2012高中语文：第14课《胡同文化》课件2（人教版第一册）.pptVIP

作出评价 谈谈你对“忍”的看法？ 今日当家作主，应有主人意识、民主意识 鲁迅先生对国民的这种劣根性， 哀其不幸，怒其不争。 思考： 北京胡同的建筑特点与文化特点有何关系？　 北京胡同的建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。由于胡同的安静闲塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识；而胡同的方正特点又影响到他们的生活方式进而影响到其思想意识，封建正统思想较为严重，不思反抗，安分守己，逆来顺受，甘做顺民。 胡同在经济大潮冲击下呈现 出怎样的景象？ 思考 现在的北京 北京在前进 “过去的终归要过去，这是无 可奈何的事。” “在无可奈何之中， 更有新的希望在生长。” ——《日子就这么过来了》 没落的必然（理性） 依恋、无可奈何（感性） 封闭的文化正在被开放的文化所代替 作者对正在消失的胡同和胡同文化持什么态度？ “北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！” 本文写于1993年6月，改革开放已经十多年了，今天这种易于满足的思想应该丢掉了，知足常乐的观念也不合当今的时代。 品味语言，体会情感 前十二个引号的是老北京的常用口头语言， “随分子”一词故意拆开，说明“随分子”也是出于“礼数”不得已而为之。段末作者用“各人自扫门前雪，休管他人瓦霜”这个现代谁都不以为然的、过时了的格言来公开讽刺胡同里、四合院里的那些老北京是多么的封闭自私，是多么的自顾自的。 品味语言(标点)，把握情感 “四合院是一个盒子”一段用了十三个“引号”。 “北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。他们总是置身事外，冷眼旁观”。 品味语言(色彩)，把握情感 “置身事外，冷眼旁观”等贬义词就可看出作者对下面描写的几件事的强烈不满、气愤和批评。再如在最后又用“这话实在太精彩了”“北京人，真有你的！”这些反语来讽刺“安分守己”?过分，达到“逆来顺受”丧失正义感的令人气愤的现象。这里比前三段的调侃讽刺就更尖锐些了。 语言特点 本文语言平淡、朴实、口语化，很有味 儿， 富于表现力。 汪曾祺的“文字功夫极深，可谓不温不 火，炉火纯青。这些文字不是‘大白话’， 更不是‘白开水’，而是雅俗杂糅，是陈年 佳酿。它是供读者‘看’的，带有一些 淡淡的‘书卷气’。（刘锡庆《散文： 五十年的沉浮与成就》） 例一：“睡不着，别烦躁，别起急，眯 着。北京人，真有你的！” 明确：非常富有表现力，既是对别人的 无可奈何，又是自我安慰，表现了作者对北 京人的那种忍耐性格的佩服和调侃。不愠不 火，雅俗杂糅，带有浓浓的北京方言味儿。 例二：“西风残照，衰草离披，满目荒凉， 毫无生气” 。 明确：四个四字短语一气呵出，带有浓浓 的“书卷气”。不仅尽情渲染了胡同衰败、没落 后的凄惨景象，而且给人一种扑面而来的感伤。 我爷爷小时候常在这里玩耍，/高高的前门仿佛挨 着我的家。/一蓬衰草，几声蛐蛐叫。/ 伴随着它度过了那灰色的年华。吃一串冰糖葫芦 就算过节。/它一日三餐窝头咸菜就着大碗茶。/ 世上的饮料有千百种，也许它最廉价/可谁知道，谁 知道，谁知道它淳厚的香味含着泪花。/ 如今我海外归来，/又见红墙碧瓦，/高高的前门几回 梦里想着它。/岁月风雨无情任吹打，/却见它更显得 那英姿挺拔。/ 叫一声杏仁豆腐滋味真美。/我带着童心带着思念再 来一口那大碗茶。/ 世上的饮料有千百种也许这最廉价，/ 可为什么，为什么，为什么，它淳厚的香味，直传 到天涯？ 前门情思大碗茶  睢宁文化与胡同文化有什么异同？你能说几句表现睢宁人心态的典型的睢宁话吗？ 课堂讨论 《胡同文化》通过对北京胡同 的介绍，以及它所蕴涵着的独特的 市民文化的揭示，表达了作者对胡 同文化的复杂的思想感情，使人们 对居住在北京的市民文化心态有生 动，深刻的理解。 希望大家练就一双文化慧眼，时时处处留 心身边的文化，感悟文化，不断提高自己的 文化素养，做一个有着丰富文化内涵的人。 小结： 布置作业： 汪曾祺在北京胡同居住了些时间，写下 了内涵丰富的《胡同文化