2013高中语文《中国古代诗歌散文欣赏》备课精选：6推荐作品1《游沙湖》课件新人教版选修.pptVIP

C．余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。” 作者寄寓了很深的感慨，在这一句谐谑之中，可以见出作者开朗诙谐、活泼风趣的性情。 D．疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。 病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。 景物描写用笔极简，只点出了逸少洗笔泉、兰溪。写兰溪，特点出“溪水西流”，为下面词中的抒怀作铺垫。 【答案】　B(最后一句不对。) 5．下面对文章的歌词的赏析，不正确的一项是(　　) A．山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路上干净没有污泥，晚间萧萧细雨里子规啼鸣。 这三句写清泉寺幽雅的风光和环境。第一句突出环境的优美；第二句突出环境的洁净；第三句用“萧萧暮雨”和“子规啼”，以动衬静，突出环境的幽静。这一派画意的春光，充满诗的情趣、春的生机，赏心悦目，沁人心脾，诱发作者爱悦自然、执著人生的情怀。 B．谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 谁说是人老了不再年轻？你看那流水还能向西，不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”、“朱颜已逝”那种消极悲观的歌曲。 这三句蕴涵着一种催人向上的人生哲理，表现了对美好生活前途的憧憬和对高尚精神境界的追求。 C．作者即景取喻，以富有情韵的语言，抒写有关人生的哲理。“谁道人生无再少？”以设问唤起，“君看流水尚能西！”以象征回答。“人生长恨水长东”，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东流去，一去不可复返，青春对于人只有一次，正如古人所说“花有重开日，人无再少年”，这是不可抗拒的自然规律。但从某种意义上说，人未尝不可以老当益壮，自强不息，焕发青春的光彩。 D．人们常用“白发”“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年，发出衰飒的悲吟。白居易有诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝，人生易老，情绪显低沉。而苏轼反其意而用之，希望人们不要徒发衰老之叹。“谁道人生无再少？”“休将白发唱黄鸡”这是不服衰老的宣言，这是对青春活力的召唤，这是对生活、对未来的向往和追求。这是一种多么从容自信、旷达乐观的人生情怀！这种人生情怀也使文章具有了一种超然洒脱的韵致。 【答案】　C(“设问”应为“反问”，“象征”应为“借喻”。) 阅读《游沙湖》全文，回答6～8题。 黄洲东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 【答案】　D(应解释为“痛快、畅快”。) 7．下列对课文内容的理解，不正确的一项是(　　) A．对于庞安常这样一个“异人”，可记的事迹必然很多，而作者却只突出他“以眼为耳”的“异”，其实也是为了写自己。 B．“谁道人生无再少？君看流水尚能西”两句，正面运用乐府古辞《长歌行》的句意。作者病好了，又看见兰溪水西流，很有感触，所以这样说。 C．“休将白发唱黄鸡”意思是不要因为自己满头白发就唱起“黄鸡催晓”、朱颜已逝那种消极悲观的歌曲。 D．本文笔法自由，行文活泼，时而漫记戏言，时而引录词作，表现了作者风趣、开朗的个性和乐观、积极的精神。 【答案】　B(应该是“反用乐府古辞《长歌行》的句意”。) 8．将下列语句翻译成现代汉语。 (1)予买田其间，因往相田，得疾。 ________________________________________________________________________ (2)余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。 ________________________________________________________________________ 【答案】　(1)我在那里买了田地，因为去观察田地的好坏，得了病。 (2)我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。 第六单元 文无定格 贵在鲜活 人教 版语文 清平乐　春归何处 宋·黄庭坚 春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。 春风踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭①无人能解，因风飞过蔷薇。 【简介】　《清平乐》，词牌名。唐教坊曲名，后用作词调。借用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调名称而命名。又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》。双调，四十六字。上阕押仄韵，下阕换平韵。亦有全押仄韵者。