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就任北京大学校长之演说
教学目标:
1、结合本文的结构,了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。
2、疏通文段,通过关键语句的分析,引导学生深入理解文章的内涵,体会本文的思想文化意义。
3、引导学生理解蔡元培的办学方针和巨大贡献。
导入:根叔在2010届毕业典礼上的演说 (音频资料)
一、演说:
演说是语言的艺术,它的历史与人类文明的历史一样,源远而流长。早在2000多年前,亚里士多德就在《修辞学》里告诉我们如何运用语言的魅力影响听众的思想,进而影响其行为。现在演说已成为现代政治角逐、商业竞争甚至于日常生活中不可或缺的部分。(竞选演说、就职演说等)
演说,是表现人们口才最明显的场合。在这种场合,能不能把听众吸引到自己预定的场景中来,能不能把自己的见解、主张表达清楚,能不能鼓动听从接受自己的观点,需要演讲者具有高超的能力,更需要演讲者具有真挚的感情。演讲者为了使演讲获得最好效果,要在思想、道德、品质、学识等方面达到一定的标准和水平。
演说的要求:演说是面对观众,这就使演说的内容即演说词受到些限制。
首先,内容上要有针对性,要注意听众的身分,研究听众的愿望,讲大家最关心和迫切需要解决的问题,做到有地放矢。
其次,中心要突出,因为听众是听,而不是看,演说词要便于听众理清演说的思路,抓住演说的中心,理解演说的思想。
再次,演说词要富于感情,这是与听众直接交流的一种方式,感情应是真挚的,不能张口训人,也不能众取宠,要打动听众的心灵,引起听众的共鸣。
演说词还要在事例的选取、语言的加工上下一番功夫。
蔡元培先生一生著作等身,演说无数,演说词也成为极具阅读价值的文本。《蔡元培讲演集》收集他的演讲词九十篇,其中教育方面的演说词占很大比重,除了《就任北京大学校长之演说》外,还为北大写了《北大二十周年纪念会演说词》、《北大校役夜班开学式演说词》、《北大新闻学研究会成立演说词等》。
二、蔡元培与北大
1、蔡元培:(1868-1940年3月5日)
1868年1月11日,清同治六年(兔年)十二月十七日,出生于浙江省绍兴县。
六岁求学,饱读经书,崇拜宋儒,年少通经,翰林出身,留学德法,学贯中西,又能化西融中,博通古今,又善于借古鉴今;亲历满清腐败统治,眼见戊戌变法失败,后组织光复会,加入同盟会,投入辛亥之役,从赞同改良到投身反清;辞官离京归里后,委身教育事业,担任过绍兴中西学堂的总监、上海南洋公学总教习,出任过南京临时政府教育总长、北京大学校长、中央研究院院长;阅历丰富,功业显赫,被毛泽东称为:“民族伟人”、“学术领袖”;在联合国教科文组织评出的“影响世界历史百人名单”中,排在孔子、孟子、孙中山、毛泽东之后,是中国第五人。
在近代中国的历史人物中,蔡元培是颇具特色的:
他以一个曾得意仕途的清季翰林,转变成为真诚的革命民主主义者;
他在反清斗争中曾提出以暗杀和暴动为手段的激烈主张,却是一位以宽容和恬淡自处而著称的长者;
他旧学深沉,深刻理解中国的传统文化,却有明确的开放意识,取文化世界主义的主张;在旧中国十分艰难的条件下,他却有化腐朽为神奇的力量,聚集同志,为祖国的文化教育事业和科学事业做出了宝贵的贡献;
他虽然身居要职,却自始至终是两袖清风,一身正气,道德文章垂范人间。
毛泽东曾赞誉他为“学界泰斗,人世楷模”(重庆《新华日报》1940年3月8日);周恩来则高度概括了他一生的历史功绩:“从排满到抗日战争,先生之志在民族革命;从五四到人权同盟,先生之行在民主自由。”(延安《新中华报》1940年4月19日) 蔡元培一生的贡献是多方面的,而在文化教育上尤为巨大。
1912年他曾担任南京临时政府第一任教育总长,担任过北京政府的教育总长。伟大的爱国主义教育家,中国近代学术与教育的奠基者。教育论著有《蔡元培教育文选》、《蔡元培教育论著选》等。 蔡元培作为中国近代最著名的民主教育家,是我国近代教育改革的杰出的先驱者。他在教育事业上最突出的贡献,是对北京大学的革新。 蔡元培也是我国近代美育事业的奠基人之一,是我国成就卓著、影响深远的美学家与美育实践家。他重视美育事业,肯定美育对激励人生奋发精神的积极作用。1912年春,蔡元培担任南京临时政府教育总长时,破天荒地以教育行政当局身份把美育与德、智、体并列为教育方针。同时,积极倡议、支持、资助建立各种与美育有关的学术研究团体,举办各种活动,保护文物古迹,撰写论著,四处演讲,目的在于通过美育来完善人格,改造人们的世界观。蔡元培还利用自己的影响力,创办了两所日后驰誉中外的艺术院校,1927年10月在上海创立国立音乐院(今为“上海音乐学院”),1928年3月于杭州筹建国立艺术院(今为“中国美术学院”)。
2、北大发展历程:要想理解这篇演讲辞的内涵和意义,必须先了解当时的社会现状和北大的发展历程。
现在的北京
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